오유공지에 올리겠다?? [새창]

그 썩어 빠진 구더기 먹잇감도 못이기고 항상 정신승리 밖에 못하지요? 참 안쓰럽네요.

5037 2015-09-29 19:52:40 1

오유공지에 올리겠다?? [새창]

올리려면 올려요, 그런다고 이병도의 없던 식민 사학이 샘솟아날거 같아요? 식자론이 갑자기 일본을 찬양 이라도 할거 같아요?

참 공지가 뭐라고 이렇게 없어보이게 부들거리시는지 안타깝네요.

5036 2015-09-29 19:49:33 2

역사게시판 가이드 최종 수정 본. 이제 정리하고 공지 올리며 끝내죠. [새창]

참 결사 반대를 하는 모습이 어떻게 해서든 시간을 끌고 흠집을 내고 틀어막으려는 모습이 애처롭기까지 하네요, 그렇게까지 공지를 막으려는 이유가 무엇인지 궁금할 지경입니다.

5035 2015-09-29 18:14:20 1

아직도 타사이트에서 온 사람들이 어그로에 욕설에 가까운 비난이 끊이지않네 [새창]

논쟁이라고 할게 뭐가 있는지부터 생각해보세요, 귀막고 눈가리고 안들려 안보여 나는 틀리지 않았어 로 일관하는 상대와 무슨 말을 합니까?

5034 2015-09-29 18:09:02 4

아직도 타사이트에서 온 사람들이 어그로에 욕설에 가까운 비난이 끊이지않네 [새창]

윗분 말씀대로 논쟁이라고 볼수나 있을지 모르겠네요.

5033 2015-09-29 18:08:46 5

아직도 타사이트에서 온 사람들이 어그로에 욕설에 가까운 비난이 끊이지않네 [새창]

토박이라고 하는 것 부터가 웃긴일인게 역사 게시판에 무슨 친목질이라도 있는 것 같네요, 거기에 이번 시즌? 중에 논쟁과 토론을 함에 있어 반대론자들이 논파를 당했을때 승복을 하거나 혹은 제대로 논증을 가지고 온 게 얼마나 될까요? 비하? 협잡? 떼거리 공격? 조롱, 왜곡 물흐리기? 이건 뭐 거울을 보고 하는 말 같습니다, 물론 감정이 격해진 것은 사실이나 추잡하네 뭐네 할정도의 말씀하신 것과 같은 일이 있기는 합니까?

5032 2015-09-29 17:52:10 0

아직도 타사이트에서 온 사람들이 어그로에 욕설에 가까운 비난이 끊이지않네 [새창]

무슨 소리를 하는지 제가 더 궁금한데요? 이병도는 기자 조선 이전은 신화로 보았다고 하는데 정작 국사 대관 등에서는 단군 조선을 하나의 역사로 조명하고 있습니다, 이건 뭐라고 설명하시겠습니까?

두번째로 상기의 답글에서 조선의 국호를 중국의 영향에서 나왔다고 하시는데 이병도는 그렇게 주장한바 없습니다, 아사달을 해석하여 빛나는 아침의 땅 등으로 해석하여 조선이라 불렀으리라 봤지요, 이 역시 국사 대관과 한국 고대사 연구에 나옵니다.

이렇게 이병도 본인이 하지도 않은 말을 어디서 가져오는지 참 궁금해질 정도네요.

5030 2015-09-29 17:38:15 1

아직도 타사이트에서 온 사람들이 어그로에 욕설에 가까운 비난이 끊이지않네 [새창]

뭔가 단단히 잘못 알고 계신데 아사달 사회에서 한문화의 영향으로 조선이라는 국호를 사용했다고 한씨조선이라고 한게 아니라 잠부론에 위만이 찬탈한 게 한씨라고 기록된 것을 이용해서 기자 조선 왕족의 성이 한씨이며, 기자 조선은 은나라에서 온 왕족이 아니라 만주의 민족 중 하나인 한씨가 다스리던 나라기에 한씨 조선론이라는 주장을 펼친겁니다.;

애시당초 이병도는 그 이전이나 이후나 신화로 본적도 없고 볼 생각도 없었습니다, 기자 조선이 언제 위치해 있었다고 생각하십니까? 기자 조선은 단군 조선 이후의 나라입니다, 단군 조선을 역사로 보던 사람이 왜 기자 조선 이전을 신화로 봤다고 주장하시나요? 뭘 가지고요? 기자 조선 이전에 어떤 나라가 있었습니까?

5027 2015-09-29 17:19:45 2

아직도 타사이트에서 온 사람들이 어그로에 욕설에 가까운 비난이 끊이지않네 [새창]

그의 단군에 대한 시각은 다른 글에서도 여지 없이 드러나지요.

檀君에 관한 古記錄이 너무도 단편적인 데다가 說話的 요소를 많이 내포하고, 또 그것이 비교적 후세의 書에 수록된 까닭에 혹은 荒誕視, 혹은 후인의 날조라 하여 이를 말살,부인하려는 무리도 있게 되었다. 그러나 그것은 경솔하고 무모하고 또 비과학적 태도인 것은 더 말할 것도 없다. 檀君에 관한 기록 중에는 거기에 약간 후인의 윤필이 가해진 곳도 있지만, 대체로 볼 때 이를 후인의 조작으로 단정할 아무런 이유를 발견할 수 없고, 도리어 음미 검토할수록 이것이 古人의 오랜 설화를 전해주는 귀중한 古典임을 인식하지 아니할 수 없다. 특히 說話學的,民俗學的 방법에 의하여 이를 연구한다면 자못 흥미있고 중요한 시사와 발견이 수반될 것이다.

신화의 영역으로 묶으려던 사람이 하는 소리 치고는 굉장히 특이하지요?

5026 2015-09-29 17:15:27 5

아직도 타사이트에서 온 사람들이 어그로에 욕설에 가까운 비난이 끊이지않네 [새창]

이미 57년 국사대관에서 고조선 사회의 제주이자 군장이며 단군은 하나의 존칭 존호로서 역사의 한 부분으로 조명한바 있는데 신화라고 보기만 했다니 참 아이러니하네요.

5025 2015-09-29 16:43:37 0

내가 걱정하는 건 역게가 아니예요. [새창]

맞아요, 친일 행적 있습니다, 그런데 그게 식민 사관과 무슨 관계인데요? 식민 사관에 따라 학문적 성과를 쌓았고 카르텔을 형성하여 민족 사학을 탄압한다는게 참이 될 이유가 뭡니까?

5024 2015-09-29 16:41:14 0

[새창]

그리고 뭔가 착각하시는데 증거 불충분이지 고소 기각이 아닙니다, 당연히 여기에 불복하면 자동으로 재심 들어가는것이고 말이지요, 무엇보다 그 만큼 창작의 영역에서 인신 공격에 모욕을 퍼부어 댔으면 고소는 생각할 일 아니던가요??