오늘의유머

34 2011-10-18 03:41:05 1

최익현은 양평에 살던 시절 14세의 나이로 화서(華西) 이항로(李恒老)의 문하에 들어갑니다.
화서는 최익현에게 '면암'(勉菴)이란 호를 지어 주고 '낙경민직'(洛敬閩直)이란 글을 주면서 학문을 권면합니다.

면암(勉菴)은 ‘힘쓰는 사람’이라는 호를 잊지 않았고, 15세에 화서가 직접 글씨를 써서 내려준 ‘낙경민직(洛敬閩直)’이라는
네 글자를 평생토록 잊지 않고 가슴에 새기고 살았다고 합니다.

낙경민직(洛敬閩直)이란

중국의 송나라 때, ‘경(敬)’을 크게 강조한 정자(程子)의 사상과 ‘직(直)’을 주장한 주자(朱子)의 사상을 지키며 살라는 뜻입니다.

낙읍(洛邑)은 정이(程頤=程子)가 살았던 곳이고, 민(閩)은 주희(朱熹=朱子)가 살던 곳이죠.
그래서 낙민(洛閩)의 낙(洛)은 정이(程頤), 민(閩)은 주희(朱熹)를 말합니다.

정이(程頤)(생몰년1033 - 1107)는 중국 북송(北宋) 때의 성리학자(性理學者)로 '북송오자(北宋五子)' 중에 한 사람이다.
자(字)는 정숙(正叔)이고 이천백(伊川伯)에 봉해졌으므로 이천선생(伊川先生)으로 불리었다. 하남(河南) 낙양(洛陽) 출신이다.
정호(程顥; 程明道)의 아우로서 정호와 함께 이정(二程), 또는 이정자(二程子)라 불리며,
오랜 기간 낙양에서 강학하였으므로 그들의 학문을 '낙학(洛學)'이라고 한다.

주희(朱熹)(생몰년 1130 - 1200)는 중국 남송(南宋) 때의 유학자다. 성리학(性理學)의 집대성자로서 주자학의 창시자이다.
북송(北宋)의 제유(諸儒), 즉 주돈이(周敦頤), 소옹(邵雍), 장재(張載), 정호(程顥), 정이(程頤) 등의 학설을 계승 종합하는 한편,
동시대의 불교 도교 이론까지 섭렵하여 방대한 사상체계를 창시하였다.
자(字)는 원회(元晦)·중회(仲晦), 호(號)는 회암(晦庵)·회옹(晦翁)·운곡노인(雲谷老人)·창주병수(滄洲病叟)․둔옹(遯翁)이다.
본관은 휘주(徽州; 舊名新安) 婺源縣(무원현) 영평향(永平鄕) 송암리(松巖里)이며, 복건성(福建省) 우계현(尤溪縣) 출신이다.
존칭하여 주자(朱子)라고 한다.

경(敬)은 경서(經書)의 덕목 중 하나.
마음을 오직 한 곳에 집중시키는 것.

정이(程頤)는 경(敬)은 사특함을 막는 도이고 주일무적(主一無適)이라고 하였다.
주일은 한 가지 일에 전념하는 것이요, 무적은 다른 일에 마음을 기울이지 않는 것이다.
경은 마음을 어느 곳에도 가지 않게 하여 한 가지 일에 정신을 집중시키는 상태로 유지하는 것으로서 언제나 깨어 있는
수양방법이라 할 수 있다.

주희는 경이란 성인의 학문을 시종일관하게 하는 것이며 격물치지로부터 치국평천하까지 경의 뒷받침을 받아야 한다고 하여
학문에서 경의 중요성을 강조하였다.

직(直)은 공자·맹자·주희(朱熹)로 이어지는 유학 사상의 계보에 있어서 학문의 요결(要訣)이 되는 주요 개념.
통상 ‘곧음’으로 옮겨지며, 사욕이 없는 깨끗한 마음과 행위를 뜻한다.

이처럼 선진시대 유가의 경전에 직에 대한 의미 깊은 언급들이 있지만,
이를 유학 사상의 핵심 개념으로 선명히 부각시킨 것은 송나라의 주희라고 할 수 있다.

주희는 임종을 앞두고 문인 자제들에게 평생 학문의 요령을 전수하여 이르기를,
“성인이 만사에 대응하는 원리나 천지가 만물을 낳는 것은 오직 직일 따름이다.”라고 하였다.
주희의 유언에 따르면, 인도(人道)도 천도(天道)도 오직 직일 따름이니 직이야 말로 천인합일의 관건이 아닐 수 없다.

이러한 주희의 생각은 후일 조선의 송시열(宋時烈)에게로 이어졌다.
송시열은 “주자가 집대성한 바는 그 요령이 다만 직, 한 글자에 있다.”,
“직, 한 글자야말로 공자·맹자·주자 세 성인의 서로 전한 심법이다.”라고 하였다.

그는 직을 ≪시경≫의 ‘사무사(思無邪)’, ≪논어≫의 ‘인(仁)’, ≪중용≫의 ‘성(誠)’, ≪대학≫의 ‘경(敬)’과 같다고 함으로써,
직을 인·성·경 등 유학의 전통적 주요 개념과 나란히 그 중요성을 부각시켰다.

33 2011-10-14 11:45:09 2

백악관 몸개그.jpg [새창]

2011/10/14 11:16:07

이거 ... 움짤로 보고싶네. 헐~

32 2011-10-14 11:45:09 1

백악관 몸개그.jpg [새창]

2011/10/14 13:37:22

이거 ... 움짤로 보고싶네. 헐~

31 2011-10-12 15:34:24 2

기독교 이단에 대해서 의견을 듣고 싶습니다. [새창]

2011/10/12 12:16:02

성경이라는게 상징이다 비유다 해서 애매모호하게 쓰여져 교단마다 코에걸면 코걸이 귀에걸면 귀걸이로 해석합니다.
결국 이단이냐 아니냐는 주도권을 누가 잡고 있느냐에 달린거죠.
주도권을 잡은 교단의 교리에 벗어나면 이단이라고 합니다.
천주교와 개신교가 서로 이단이라며 싸우고 있으며
또 개신교가 폭발적으로 분파하여 그 안에서 또 이단싸움을 하고 있습니다.
하지만 이 이단으로 못박혔던 교단도 기존 교단과 비등해지면 이단이 아닌것이 될겁니다.
(조용기목사의 순복음교회도 이단으로 찍혔다가 교세가 커지니까 이단이 아닌게 되었죠.)

30 2011-10-09 03:51:23 3

헐 제친구어떡하나요 하나님의교회 믿는데; [새창]

2011/10/09 00:21:53

신을 믿는 종교라는게 일단 믿는 순간 이성적인 설득은 불가능합니다.
특히나 비판을 박해라고 생각하기 때문에 더욱 믿음을 강화하게 됩니다.
더군다나 세간에 사이비라고 불리는 종교들은 그 강도가 더 심하죠.

친구가 종교에 몰입해 패가망신하지 않는다면 그냥 종교 외적으로만 친구로 지내세요.

29 2011-10-02 00:46:42 0

성경으로 보면 사단도 스스로 있는것 아닌가? [새창]

2011/10/01 23:44:53

간단하게 설명해 본다면

기독교적 시각에서 세상만물은 유일신이 창조한거라고 하죠.

전지전능한 유일신의 창조물들은 끈임없이 배신을 하고 대적자가 됩니다.
사탄도 배신하기 전에 천사였죠. 영생을 누리던 인간도 절대 먹지 말라고 했던 선악과를 먹고 영생을 잃고 에덴에서 쫒겨나고,
그 후 아담의 후손들중 대다수가 다른 신들을 믿거나 아예 신의 존재 자체를 부정하죠.

고로 사단, 사탄, 악 뭐라 부르던 신에 대적하는 자, 대적자는 신의 창조물인겁니다.

그럼 왜 전지전능한 유일신이 짠하고 등장해 간단히 끝내지 않고 세상의 모든 악행을 두고 보느냐고 물어보면

장황한 부연설명을 하지만 기독교인들의 답은 결국 아무도 모른다로 귀결합니다.

즉, 전지전능한 신이 모든 계획을 가지고 있고, 그 계획을 인간은 알 수가 없다고 하죠.

그러면서 항상 최후심판의 순간에 유일신이 그동안 악을 행하도록 놔둔 모든 대적자들을 영원한 지옥에 폐기처분하고
유일신을 믿고 따른자만 영생을 하게 한다는건 안다고 합니다.

세상은 유일신이 창조했고, 최후이 심판에 믿는자만 구원하니. 왜냐고 묻지도 따지지도 말고 믿어라 이겁니다.

28 2011-09-30 16:34:40 3

개신교도들에게 궁금한 점 [새창]

2011/09/30 14:15:03

하나님의 시각으로 바라봐야 한다는 사람의 생각.

1. 목사님은 그러실 분이 아니다. 오해다. 모함이다. 사탄의 간괴다.
2. 모든 일은 하나님이 뜻하시는 데로 이루어지는것이다.

결론 - 하나님의 시각에서 보면 성범죄한 목사도 하나님이 뜻하시는 바가 있기 때문에 그런것이니 한낱 인간이 왈가왈부하지말라.

즉, "우리 신성하고 위대하며 거룩하신 목사님은 죄가 없으셈. 사탄의 간괴임." 요런 말을 하고 있는거지요.

27 2011-09-28 01:29:39 15

李대통령 "최초로 깨끗한 정권 탄생한건데" [새창]

2011/09/28 01:02:05