437
2017-02-20 13:14:16
1
헌병서면 맨날 맞는게 비였는데... 비옷 많이 입엇었죠...근데 왜 신형군화라고 보급받은게 방수가 안돼니.....
436
2017-02-20 10:33:40
1
옵치는 그 욕을 마이크로 들어야해서 괴롭죠. 요즘 롤은 새벽롤도 욕이 심하지 않아요.
435
2017-02-08 23:41:31
3
공군 헌병근무자는 3시간 ~ 4시간....
하번하고 세탁실에 선임과 같이 먹었던 육개장...
하번하고 세탁실에 선임과 같이 먹었던 육개장...
434
2017-02-08 22:47:59
0
김종국 X맨때(군대간다고 난리칠때)부터 봤지만....
흠...저런 생각은 이해가 가요.
흠...저런 생각은 이해가 가요.
433
2017-02-08 22:45:02
0
학교라면 자신의 학업의 깊이로 자존감을 표출해야할텐데, 자차로 열등감을 표출하다니....
430
2017-01-30 21:55:39
17
신동엽씨는 이때까지 잘 그래 왔으니 으레 그렇거니 하면서 그 기대에 어긋나질 않아서 잘 받아들여지는 것일 뿐입니다..
426
2017-01-30 00:28:21
5
요강은 오줌만 쌉니다..... 어릴때 침대 밑에서 요강 꺼내서 오줌싸고 뚜껑닫고 잔 적 있잖아요..
424
2017-01-28 22:20:51
0
논어에 이런 말이 있습니다.
子夏曰 賢賢하되 易色하며 事父母하되 能竭其力하며 事君하되 能致其身하며 與朋友交하되 言而有信이면 雖曰未學이라도 吾必謂之學矣라하리라.
자하(子夏)가 말하였다. “어진이를 어질게 여기되 색(色)을 좋아하는 마음과 바꿔하며, 부모(父母)를 섬기되 능히 그 힘을 다하며, 인군(人君)을 섬기되 능히 그 몸을 바치며, 붕우(朋友)와 더불어 사귀되 말함에 성실함이 있으면 비록 배우지 않았다고 말하더라도 나는 반드시 그를 배웠다고 이르겠다.”
저는 이렇게 생각합니다. 철학을 배운 적 없더라도 세상을 바르게 볼 수 있다면 이미 나름대로의 철학이 있다고 생각합니다. 하지만 보통은 그렇게 하기가 쉽지 않기에, 철학은 길을 나아가는 이에게 등불을 밝히는 도구가 됩니다.
선불교의 이야기 중 이런 말이 있다고 들었습니다. 어떤 사람이 꺠달음을 얻더라도 그것으로 끝나는 것이 아닙니다.
깨달음을 체화시키기 위해, 다시 꺠달음을 얻기 위한 시간 만큼이나 긴 시간동안 수련한다고 합니다.
子夏曰 賢賢하되 易色하며 事父母하되 能竭其力하며 事君하되 能致其身하며 與朋友交하되 言而有信이면 雖曰未學이라도 吾必謂之學矣라하리라.
자하(子夏)가 말하였다. “어진이를 어질게 여기되 색(色)을 좋아하는 마음과 바꿔하며, 부모(父母)를 섬기되 능히 그 힘을 다하며, 인군(人君)을 섬기되 능히 그 몸을 바치며, 붕우(朋友)와 더불어 사귀되 말함에 성실함이 있으면 비록 배우지 않았다고 말하더라도 나는 반드시 그를 배웠다고 이르겠다.”
저는 이렇게 생각합니다. 철학을 배운 적 없더라도 세상을 바르게 볼 수 있다면 이미 나름대로의 철학이 있다고 생각합니다. 하지만 보통은 그렇게 하기가 쉽지 않기에, 철학은 길을 나아가는 이에게 등불을 밝히는 도구가 됩니다.
선불교의 이야기 중 이런 말이 있다고 들었습니다. 어떤 사람이 꺠달음을 얻더라도 그것으로 끝나는 것이 아닙니다.
깨달음을 체화시키기 위해, 다시 꺠달음을 얻기 위한 시간 만큼이나 긴 시간동안 수련한다고 합니다.
423
2017-01-26 02:09:16
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이 대답이 절대 Phil 님의 말씀이 틀렸다고 지적하는 것은 아닙니다! 해석에 대해 구질구질 변명하다보니 말이 길어졌습니다.ㅠ
한문은, 특히 옛날로 거슬러 올라갈수록 문장이 짧고 간결한 경향이 있습니다.
문장 성분을 자세히 설명하는 어조사가 잘 발달하지 않았고, 글자 자체의 분화도 확실하게 이루어지지 않았기에(대표적으로 悅자와 說자가 있습니다. 논어 학이 1장의, '不亦說乎'의 경우 說을 悅로 해석하고, 또 '열'이라고 읽지만 글자는 說이죠.) 문장의 해석이 다양하게 이루어질 수 있습니다.
저는 이런 부분의 공부가 부족하기도 하고, 또 학업적 필요에 의해 전통 해석을 고수하지만 이 글을 보시는 분들께서는 구태여 전통적인 방식에 얽매일 필요가 없다고 생각합니다. 김영란법으로 유명한 전 김영란 대법관님은 논어 학이편에 나오는 '學則不固'를 "배움이 경험의 협소한 울타리를 벗어나게 해준다는 뜻이다."라고 말씀하신 적이 있습니다. 앞뒤 문맥상 결코 그렇게 읽힐 수 없지만, 나름의 새로운 해석이라고 생각하며 크게 감명받았었습니다.
좋은 말씀, 다시 한번 감사드립니다.
한문은, 특히 옛날로 거슬러 올라갈수록 문장이 짧고 간결한 경향이 있습니다.
문장 성분을 자세히 설명하는 어조사가 잘 발달하지 않았고, 글자 자체의 분화도 확실하게 이루어지지 않았기에(대표적으로 悅자와 說자가 있습니다. 논어 학이 1장의, '不亦說乎'의 경우 說을 悅로 해석하고, 또 '열'이라고 읽지만 글자는 說이죠.) 문장의 해석이 다양하게 이루어질 수 있습니다.
저는 이런 부분의 공부가 부족하기도 하고, 또 학업적 필요에 의해 전통 해석을 고수하지만 이 글을 보시는 분들께서는 구태여 전통적인 방식에 얽매일 필요가 없다고 생각합니다. 김영란법으로 유명한 전 김영란 대법관님은 논어 학이편에 나오는 '學則不固'를 "배움이 경험의 협소한 울타리를 벗어나게 해준다는 뜻이다."라고 말씀하신 적이 있습니다. 앞뒤 문맥상 결코 그렇게 읽힐 수 없지만, 나름의 새로운 해석이라고 생각하며 크게 감명받았었습니다.
좋은 말씀, 다시 한번 감사드립니다.