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	번호	제목	댓글날짜	추천/비공감	삭제
	1895	응무소주 이생기심 (應無所住而生其心) [새창]	2019-09-14 19:16:11	0	삭제
		선가의 언어들이 논리적으로 명제를 풀어나갈수록 (특히 문자를 통해) 본 뜻과 점점 멀어지는 속성을 지니게 되는 것을 체험한 선지식들은 결국 이심전심 불립문자 교외별전 이라는 비논리적 방법론을 제시합니다 논리철학적 방법론으로 - (풀어갈수 없는 - 세계상 같은 자연과학적 원리가 아닌) - 마음의 작용을 논하게 되면 논리초월적 기이한 대화로 귀결되는걸 이른바 뜬구름 같이 보이는 선문답이라 칭합니다 염화미소(선의 시초적 개념?)같은 개념을 애초에 논리적인 문자 언어 방식으로 풀어 설명할 수 없기 때문입니다 응무소주 이생기심 (應無所住而生其心) 이 여덟자구에 그 아래 - 내용이라고 쓰여진 여러 설명이나 해설들은 그야말로 쓸데없는 사족들에 불과합니다 말이나 문자로 설명하려고 발버둥치므로 더 진의와 멀어진 형국이라 해야 할 듯 합니다 그럼에도 문자로 굳이 설명한다면 (벌써 왜곡되어집니다) 1. 본성 - 여기에서의 본성은 자연법적인 연기론이 아닙니다 ,곧 붓다의 본성 여래심一切如来心 (여여로 부터 온 자의 마음 -누구나 지니고 있다 말합니다 ) 2. 본래청점심 - 갓 태어난 아기와 같은 마음 ( 더 적절한 문자로 된 설명을 못찾겟습니다 ) 설명 안되는걸 설명하느라 부족한점 양해 드립니다 ~
	1894	명필은 붓을 가리지 않음 [새창]	2019-09-11 22:36:55	9	삭제
		명필이란 위 작성글 내용에 보이는 스샷의 글씨체를 말하지 않습니다 위 글체는 바르고 정직한 - 즉 가장 기초적인 바른 글씨쓰기 방법입니다 저러한 기초가 탄탄하게 들인 시간과 정성에 의해 손짓과 마음에 필체가 자리 잡을때 비로서... 아래의 글과 같은 자유자재 - 붓 뿐만 아니라. 나뭇가지,풀 잎사귀,생선지느러미등으로도 구사할 수 있는 필법이 등장하며 이른바 " 명필"이 구현됩니다 명필 추사 김정희 글체 변화도
	1893	사람들이 관찰한 가장 특이한 구름 모양 [새창]	2019-09-10 14:27:32	3	삭제
		향호리 호수 서쪽하늘에서
	1892	사람들이 관찰한 가장 특이한 구름 모양 [새창]	2019-09-10 14:21:34	17	삭제
		천사의 비상
	1891	원 게시글이 삭제되었습니다. [새창]	2019-08-30 11:31:02	0	삭제
		쇼펜하우어의 글보다 더 폭넓게 시공을 고찰하여 규정한 신라시대 옛글이 있어 발췌해 봅니다 7.一中一切多中一(일중일체 다중일) 하나 중에 일체가 있고 모두 중에 하나 있으며 8.一卽一切多卽一(일즉일체 다즉일) 하나가 곧 일체요 모두가 곧 하나다 9.一微塵中含十方(일미진중 함시방) 미세한 한 티끌 중에 시방을(전방향) 포함하고 10.一切塵中亦如是(일체진중 역여시) 일체 티끌 중에도 또한 이와 같다. 11.無量遠劫卽一念(무량원겁 즉일념) 무량한 오랜 겁이 곧 일념이며 12.一念卽是無量劫(일념즉시 무량겁) 일념이 곧 무량겁이다. 13.九世十世互相卽(구세십세 호상즉) 구세 십세가 서로 하나인듯 가까우나 (九世 ; 과거·현재·미래의 각각에 과거,현재,미래-삼세(33 = 9)가 있음) 14.仍不雜亂隔別成(잉불잡란 격별성) 오히려 뒤섞여서 어지럽지 않고, 따로 다르게 상과 행을 이룬다. --의상조사 법성게 中 일부분 (의상:義湘, 남북국시대 신라인)--
	1890	관점은 왜 바로잡기가 어려울까? [새창]	2019-08-24 00:32:35	0	삭제
		바로 위글의 기향님이 잘 설명하셨 듯이 지식과 지혜를 통한 ,인식의 전환 - 곧 일반상식에 근접한 오류 수정은 개개인의 열린 태도에 의해서도 단박에 수정이 가능해 집니다 그러나 오랜세월 삶의 습관적 인식에 뿌리내린 단단하게 굳어진 신념은 결코 개선하기 쉽지않습니다 그 신념을 뒤엎을 정도로 관점의 혁신적 변화가 일어나려면 천재지변에 맞먹는 커다란 충격적 삶의 경험을 통해서야 비로서 진짜 본질 - 실체에 대한 깊은 성찰이 폐부를 찌르듯이 다가와서 관점. 시야가 완전히 달라질 수 밖에 없습니다 쉬운일은 아니지만 불가능한 일도 아닙니다
	1889	원 게시글이 삭제되었습니다. [새창]	2019-08-24 00:13:17	0	삭제
		철학 게사판에선 어떤 주제를 올려도 무방합니다 그만큼 사물을 인식하는 태도에 대해, 자신 스스로의 시점을 언제나 자성하며 고민하며 되집어 보는 곳이기 때문입니다 그러나 딸랑 발췌만 하고 작성자 개인의 당당하고 소중한 견해는 1도 없는 게시물은 고뇌하기도 하고 털어버리기도 하고, 따지기도 하고 감싸 않기도 하는 철학게시판에선 참 재미 없기도 합니다 쓴 소리해서 죄송합니다 ~
	1888	고구마가 일본어 였구나... (음식속에 일본어) [새창]	2019-08-24 00:00:14	0	삭제
		사랑해요 대한민국 세종대왕님 고맙습니다 편하고 쉽게 글 적으며 표현해 줄 수 있게 해 주셔서 ...!!
	1887	고구마가 일본어 였구나... (음식속에 일본어) [새창]	2019-08-22 19:04:13	6	삭제
		건축 방송 분야등의 일본단어 언어 사용도 골라서 퇴치 해야 하지만 아래에 네이버 검색에서 단 3분만에 발췌되는 온통 영어로 이루어진 이런 단어 언어들도 문제입니다 당췌 알아 들을 수가 없습니다 ~~ " insiteTV 채널의 포니의 뷰티 다이어리 영상 시리즈에서 주로 볼 수 있었다. 귀엽고 선이 고운 비주얼과 색조 활용에 대한 지식이 풍부해서 한국이나 해외에서 사랑받는다. 다양한 컬러의 아이섀도와 컬러렌즈를 활용하고 테마를 부여해서 완성도를 높인다. 메이크업 제품의 활용이 특이하다. 찐득한 투명 립글로스를 글리터로 사용하거나 버건디색 펜슬 아이라이너를 입술에 사용하는 등 제품의 용도를 넘나들고 있다. 그리고 메이크업에 어울리는 액세서리나 헤어 등을 함께 연출하고 있다." "PT : 한국에서 쓰이는 프레젠테이션의 줄임말. 유래는 광고계에서 나온 것으로 추정 됨. 사전에는 없는 신조어이며 영어권에서 presentation을 PT로 부르는지는 알 수 없음. "발표"나 "프레젠테이션"이 보다 정확한 표현. 사실 평소에 둘이 혼동되어 쓰이는 것에 안타까웠어요- 혹시라도 외국인한테 "피티"라는 표현을 쓰면 오해를 살 수도 있고 PPT잘하고 싶어요" 라는 말은 "PT 잘하고 싶어요" 또는 "파워포인트를 잘 다루고 싶어요" 가 맞습니다"
	1883	일본 수출규제 Q&A 끝판왕 [새창]	2019-07-22 09:35:28	37	삭제
		아베 정권의 일본은 지금 미쳐 돌아가고 있습니다 이성적 판단이 마비된 상황인가 봅니다 https://youtu.be/Mcx4hpBowtA 20년간 일본서 살던 한국지식인의 4일전 올라온 생생한 증언 입니다 끝까지 보십시요 의미 심장합니다 많은분들이 보시고 현재의 일본을 바로 보자는 의미로 링크 걸었습니다

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