오늘 동생에게 충격적인 말을 들어서...
여러분 주변에 철학이나 시사, 정치 등에 관심가지고 그에 대해 온라인/오프라인 토론하는 분들 많진 않아도 한둘 쯤은 보셨을거에요... 그런데요 정말 솔직히 말해주세요 이 사람들에 대한 인식이 어떤가요?
- 그렇다고 시도때도 없이 만나기만 하면 철학 얘기 정치 얘기 하는건 아님(이런 얘기 하는 경우는 저와 관심사가 같은 사람과 만나서 이 쪽 얘기를 하다가 자연스럽게..)
- 여자나 패션같은거에 솔직히 관심 없음...
- 친구나 지인들 중에 이런 분야에 전혀 관심 없는 사람들이 있는데.. 이 사람들이랑 얘기할 땐 정말 일절 저런 얘기 안함..
- 그런데 간혹 내뱉는 말 중에 글로 쓸 때 적당한 말이 나오는 경우가 있다는 핀잔(?)은 들어본 적 있음.. 저도 모르게 사용하는듯..
오늘 동생이 생일선물이라고 구두를 사다줬는데... 받고 과일먹으면서 이런저런 얘기 하다가 갑자기... 제가 너무 그런거에만 관심갖는 것 같다면서... 솔직히 자기 오빠지만 고지식해보인대요.. 허황된걸 쫓는 느낌..?
업어키웠더니 이놈이 기껏 한다는 소리가..ㅠ
여러분 정말 그러신가요..?
부정의 부정이 긍정이라는 논리는 음수 곱하기 음수는 양수라는 수학의 추상적 원칙에서나 정당하다. 칸트는 법적 처벌을 폭력에 대한 폭력이라 했는데 이를 통해서도 폭력은 사라지지 않는다. 부정적인 것은 또 한번의 부정으로 긍정적인 것이 되지 않는다. 약자나 소수자를 배제하거나 감금하는 부정적 사회제도와 문화가 부정되는 것이 곧 긍정적 사회제도와 문화를 의미하는 것은 아니다. 이런 맥락에서 볼 때, 현실 속의 부정에 대한 부정은 긍정이 아닌 여전한 부정이다. 따라서 부정변증법은 부정적 현실을 한 켠의 급진적이고 전면적인 부정으로 넘어서려는 추상적 사유와 결별한다. T. 아도르노에 따르면 부정된 것은 사라질 때까지 부정적이다. 적어도 체계 속에서 위계적 관계가 사라지고 모든 것이 자신의 사용가치를 통해 관계될 수 있는 사회는 부정을 부정함으로써 긍정을 만들 수 있다. 그러나 계몽된 사회에서 승리를 노래하는 것은 동일성의 폭력체계 뿐이다.
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