◆ 자유의지
● 하나님의 계획과 은혜
(창세기 3:11) 이에 그분께서 말씀하시기를, “네가 벌거벗었다고 누가 너에게 알려 주었느냐? 네가 먹어서는 안 된다고 내가 너에게 명령하였던 그 나무에서 나는 것을 네가 먹었더냐?” 하셨느니라.
(창세기 3:12) 그러자 그 남자가 말씀드리기를, “당신께서 저와 함께하라고 주신 여자인 그녀가 제게 그 나무에서 나는 것을 주었기에 제가 먹었나이다.” 하였더라.
(창세기 3:13) 이에 주 하나님께서 그 여자에게 말씀하시기를, “네가 행한 이 일이 무엇이냐?” 하셨느니라. 그러자 그 여자가 말씀드리기를, “그 뱀이 저를 속였기에 제가 먹었나이다.” 하였더라.
(창세기 3:16) 그분께서 그 여자에게 말씀하시기를, “내가 너의 슬픔과 너의 임신을 대단히 크게 늘리겠노라. 너는 슬픔 가운데 자식들을 출산할지니라. 그리고 너의 열망이 너의 남편에게 있을 것이요, 그가 너를 다스릴 것이라.” 하셨느니라.
(창세기 3:17) 그런 다음에 그분께서 아담에게 이같이 말씀하셨느니라. “네가 너의 아내의 음성에 경청하였기에 내가 너에게 명령하여 말한 것, 곧 ‘너는 그것에서 나는 것을 먹지 말라.’ 한 그 나무에서 나는 것을 먹었으므로 너로 인하여 토양은 저주를 받느니라. 너의 생애의 모든 날들 동안 너는 슬픔 가운데 토양에서 나는 것을 먹으리라.
(창세기 3:18) 또한 토양은 너에게 가시나무들과 엉겅퀴들도 낼 것이며 너는 들의 야채를 먹으리라.
(창세기 3:19) 네가 토양으로 되돌아갈 때까지 너의 얼굴에 땀을 흘려야 네가 빵을 먹으리니, 네가 토양에서 취하여진 까닭이라. 이는 네가 진토이기에 네가 진토로 되돌아갈 것이기 때문이라.”
(창세기 3:20) 이후에 아담이 자기 아내의 이름을 이브라 불렀으니, 그녀가 살아 있는 모든 자들의 어머니였던 까닭이라.
(창세기 3:21) 주 하나님께서 아담을 위하여 또한 그의 아내를 위하여 가죽들로 된 웃옷들을 만드시어 그들을 입히셨더라.
(창세기 3:22) ¶ 그런 다음에 주 하나님께서 말씀하시기를, “보라, 그 남자가 우리 중 하나와 같이 되어 선악을 알게 되었도다. 그런즉 이제 그가 손을 뻗어 생명나무에서 나는 것도 취하여 먹어서 영원토록 살까 하노라.” 하셨느니라.
(창세기 3:23) 그러므로 주 하나님께서 에덴의 동산으로부터 그를 내보내셨으니, 그가 취해진 그 토양을 경작하게 하려 하심이라.
(창세기 3:24) 그렇게 하여 그분께서 그 남자를 몰아내셨으며, 그분께서 에덴의 동산의 동쪽에 그룹들과 각각의 모든 길로 회전하고 불타오르는 칼 한 자루를 두시어 생명나무의 길을 지키게 하셨더라.
▶ “그 뱀이 저를 속였기에 제가 먹었나이다.”
(로마서 5:12) 이런 이유로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상 안으로 들어왔고 죄로 인하여 사망이 들어온 것과 같으니, 그리하여 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 전달되었느니라.
(로마서 5:13) (이는 율법이 있을 때까지 죄가 세상 속에 있었기 때문이라. 그러나 율법이 없을 때에는 죄가 전가되지 아니하였느니라.
(로마서 5:14) 그럼에도 불구하고 사망이 아담부터 모세까지 군림하였으니, 곧 아담의 불법의 모습을 따라 죄를 짓지 아니한 자들에게까지 군림하였느니라. 아담은 오셔야 했던 분의 모형이라.
(로마서 5:15) 그러나 그 범죄와 같지는 아니하나 그 값없는 선물 또한 그러하도다. 이는 한 사람의 범죄를 통하여 많은 이들이 죽는다면, 하나님의 은혜와 한 사람 예수 그리스도로 인한 은혜로 말미암은 선물은 많은 이들에게 더욱더 넘쳤기 때문이라.
(로마서 5:16) 그런즉 죄를 지은 한 사람으로 말미암은 것과 같지는 아니하나 그 선물도 그러하도다. 이는 심판이 한 사람에 의하여 정죄에 이르렀으나, 많은 이들의 범죄들로 인한 그 값없는 선물은 칭의에 이르기 때문이라.
(로마서 5:17) 이는 한 사람의 범죄로 인하여 사망이 한 사람을 통해 군림하였다면, 은혜의 풍요함과 의의 선물의 풍요함을 받은 자들은 예수 그리스도 한 사람으로 인하여 생명 안에서 더욱더 군림할 것이기 때문이라.)
(로마서 5:18) 그러므로 한 사람의 범죄로 말미암아 심판이 모든 사람들에게 임하여 정죄에 이른 것같이, 곧 한 사람의 의로 말미암아 값없는 선물이 모든 사람들 위에 이처럼 임하여 생명의 칭의에 이르렀느니라.
(로마서 5:19) 이는 한 사람의 불순종으로 인하여 많은 이들이 죄인들이 된 것같이, 이처럼 한 사람의 순종으로 인하여 많은 이들이 의롭게 될 것이기 때문이라.
(로마서 5:20) 이뿐만 아니라 범죄가 넘치도록 율법이 들어왔으나 죄가 넘치게 된 곳에 은혜가 더욱더 넘쳤느니라.
(로마서 5:21) 이는 죄가 군림하여 사망에 이른 것같이, 은혜도 의를 통해 이처럼 군림하여 우리 주이신 예수 그리스도에 의해 영생에 이르게 하려 함이라.
▶ 아담은 예수님의 모형
▶ 이브의 '속아서 생겼던' 불순종으로인해 에덴에서 내보내지고 저주를 받았지만,
그럼에도 불구하고 예수님을 통해 더 큰 값없는 선물을 많은 이들에게 주시기 위한 하나님의 계획과 은혜.
● 하나님의 계획과 은혜 : 대속 (대신 지불한 값)
(히브리서 9:15) 그런즉 이런 까닭에 그분께서는 새 유언 언약의 중재자로 계시니, 첫 유언 언약 하에 있던 불법들의 구속을 위하여 죽으심으로써 부르심을 받는 자들이 영존하는 유산의 약속을 받게 하려 하심이라.
(히브리서 9:16) 이는 유언 언약이 있는 곳에는 그 유언자의 죽음 또한 필수적으로 있어야 하기 때문이라.
(히브리서 9:17) 이는 유언 언약은 사람들이 죽은 뒤에야 효력이 있기 때문이라. 그렇지 않다면 그것은 그 유언자가 살아 있는 동안에 전혀 영향력이 없느니라.
(요한복음 3:14) 그리고 광야 가운데서 모세가 뱀을 들어 올린 것같이 인자도 바로 그렇게 들려 올려져야만 하느니라.
(요한복음 3:15) 이는 누구든지 그를 믿는 자는 멸망하지 않고 다만 영생을 얻게 하려 함이라.
(요한복음 3:16) 이는 하나님께서 세상을 이처럼 사랑하셨기 때문에 그분께서 자신의 독생자를 주셨으니, 누구든지 그를 믿는 자는 멸망하지 않고 다만 영원한 생명을 얻게 하려 하심이라.
(요한복음 3:17) 이는 하나님께서 세상을 정죄하시고자 자신의 아들을 세상 속으로 보내신 것이 아니기 때문이요, 오히려 그를 통하여 세상이 구원받게 하려 하심이라.
(히브리서 10:10) 그 뜻에 의하여 예수 그리스도의 몸이 한 번에 완전하게 드려짐을 통해 우리가 성결하게 구별되는도다.
(히브리서 10:14) 이는 그분께서 성결하게 구별된 자들을 하나의 제물로 영원토록 완전하게 하셨기 때문이라.
(히브리서 10:19) 그러므로 형제들아, 예수님의 피로 말미암아 가장 거룩한 곳 안으로 들어가는 담대함을 얻었는데
(히브리서 10:20) 새롭고도 살아 있는 길로 인한 것이니, 그 길은 그 휘장막, 곧 그분의 육체를 통하여 그분께서 우리를 위하여 성별시키신 것이라.
(요한복음 19:30) 그러므로 예수님께서 그 식초를 받으신 후에 친히 말씀하시기를, “다 이루어졌도다.” 하셨느니라. 그러고 나서 그분께서는 자신의 머리를 숙이고 숨을 거두셨더라.
▶ 믿기만 하면 구원 받는 신약시대(은혜시대)가 올 수 있었던 조건
● 하나님의 계획과 은혜 : 복음 (기쁜 소식)
◈ King James Bible
(1 Corinthians 15:2) By which also ye are saved, if ye keep in memory what I preached unto you, unless ye have believed in vain.
(1 Corinthians 15:3) For I delivered unto you first of all that which I also received, how that Christ died for our sins according to the scriptures;
(1 Corinthians 15:4) And that he was buried, and that he rose again the third day according to the scriptures:
(1 Corinthians 15:5) And that he was seen of Cephas, then of the twelve:
(1 Corinthians 15:6) After that, he was seen of above five hundred brethren at once; of whom the greater part remain unto this present, but some are fallen asleep.
(1 Corinthians 15:7) After that, he was seen of James; then of all the apostles.
(1 Corinthians 15:8) And last of all he was seen of me also, as of one born out of due time.
(1 Corinthians 15:9) For I am the least of the apostles, that am not meet to be called an apostle, because I persecuted the church of God.
(Hebrews 9:28) So Christ was once offered to bear the sins of many; and unto them that look for him shall he appear the second time without sin unto salvation.
(Romans 5:10) For if, when we were enemies, we were reconciled to God by the death of his Son, much more, being reconciled, we shall be saved by his life.
(Romans 10:9) That if thou shalt confess with thy mouth the Lord Jesus, and shalt believe in thine heart that God hath raised him from the dead, thou shalt be saved.
(Romans 10:10) For with the heart man believeth unto righteousness; and with the mouth confession is made unto salvation.
◈ 킹 제임스 성경(표준역)
(고린도전서 15:2) 만일 내가 너희에게 선포한 것을 너희가 기억하고 있고 너희가 헛되이 믿은 것이 아니라면, 그 복음으로 너희 또한 구원받은 것이라.
(고린도전서 15:3) 이는 나 또한 받은 것을 내가 무엇보다 먼저 너희에게 전달하였기 때문이니, 그것은 곧 성경 기록들대로 그리스도께서 우리의 죄들로 인하여 죽으셨다는 것과
(고린도전서 15:4) 그분께서 장사되셨다는 것과 성경 기록들대로 그분께서 셋째 날에 다시 살아나셨다는 것이라.
(고린도전서 15:5) 그런 다음에 그분께서 게바에게 보이셨고, 그 후에 열두 명에게 보이셨느니라.
(고린도전서 15:6) 그 뒤에 그분께서 오백 명 이상의 형제들에게 한 번에 보이셨으니, 그들 중 대다수는 현재까지 남아 있으나 일부는 잠들었느니라.
(고린도전서 15:7) 그 후에 그분께서 야고보에게 보이셨으며 그 뒤에는 모든 사도들에게 보이셨느니라.
(고린도전서 15:8) 그리고 가장 마지막에 마치 합당한 때를 벗어나 태어난 자 같은 나에게도 그분께서 보이셨느니라.
(고린도전서 15:9) 이는 내가 사도들 중에 가장 작은 자이기 때문이니, 나는 사도라고 불리는 것도 알맞지 아니하도다. 이는 내가 하나님의 교회를 박해하였기 때문이라.
(히브리서 9:28) 이처럼 그리스도께서도 많은 이들의 죄들을 감당하시려고 한 번 제물로 바쳐지셨느니라. 그런 다음에 그분께서 자신을 고대하는 자들에게 죄와 상관없이 두 번째 나타나시어 구원에 이르게 하시리라.
(로마서 5:10) 이는 우리가 원수들이었을 때 그분의 아들의 죽음을 통하여 우리가 하나님과 화해하게 되었다면, 화해하게 된 우리는 더욱더 그분의 생명을 통하여 구원받을 것이기 때문이라.
(로마서 10:9) 네가 만일 너의 입으로 주 예수를 시인하고 하나님께서 그분을 죽은 자들로부터 살리신 것을 너의 마음속에 믿는다면, 너는 구원을 받으리라.
(로마서 10:10) 이는 사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르게 되기 때문이라.
▶ 구원을 값없이 받는 방법 :
아들 하나님이신 예수님의 대속을 믿음.
돌아가셨다가 셋째 날에 다시 살아나심을 믿음.
