손각시

정의
혼기가 찬 처녀가 시집을 가지 못하고 죽은 것이 한이 되어 주로 자기 또래의 혼기 찬 처녀를 괴롭히는 악귀. 손말명, 왕신, 처녀귀신이라고도 한다.
내용
처녀에게 손각시가 붙으면 그 처녀는 병이 들거나 다른 괴롭힘을 당해 시집을 가지 못한다고 한다. 설화에 따르면 손씨가(孫氏家)에 규녀(閨女)가 있었는데 출가(出嫁)하지 못하고 죽었다고 한다. 일반적으로 각씨는 규녀를 칭하며, ‘손’은 곧 손님이란 뜻에서 ‘침해(侵害)’를 말한다. 
이능화는 “우리나라에서 원귀 중에서 가장 무서운 원귀는 흔히 손각시라 한다. 이 손각시는 정욕을 해원(解寃)하지 못하고 죽은 처녀귀신을 말한다”라고 하였다. 이 때문에 처녀가 죽으면 다른 어떤 사람이 죽는 것보다 더 두려워했다. 손각시를 신봉하는 집안에서는 딸이 시집가기 전에 여무(女巫)를 초청하여 여탐굿을 한 다음 출가시킨다. 또한 손각시 옷을 만들 때는 비단필의 머리 부분을 끊어 처녀로 만들어서 신상(神箱) 안에 넣어두며, 집 안에 음식이나 새로운 물건이 들어오면 가장 먼저 신상에 바쳤다고 한다. 가족 중에 출가하는 사람이 있는 경우 신상에 고하지 않으면 큰 화를 입는다고 한다. 
손각시를 방지하는 방법으로는 여러 가지가 있다. 먼저 처녀가 죽으면 손각시가 될 것을 두려워해 남성 성기를 강조한 인형을 짚으로 만들어 관에 넣거나 남자 옷을 입혀 거꾸로 묻기도 한다. 다음으로 가시나무를 관 주위에 넣어서 묻었다. 성기를 강조한 사내 인형을 관에 넣거나 남자 옷을 입히는 이유는 죽어서나마 남성과 접촉한 것을 위안삼으라는 것이고, 거꾸로 묻는 것은 행여나 혼이 다시 일어나 밖으로 나오는 것을 방지하기 위해서이다. 관 주변에 가시나무를 넣는 것은 앞의 방법으로도 안심이 되지 않아서 관 주변에 가시나무를 넣어둠으로써 손각시가 밖으로 나오는 것을 원천 봉쇄하는 것이다. 또 사람의 왕래가 많은 사거리의 길목에 묻거나 주위에서 젊은 남자가 죽으면 그와 허혼례(許婚禮)를 치러준다. 그리고 머리 위에 체를 덮어 씌워서 묻기도 한다. 이유는 손각시가 체 구멍을 헤아리다가 그 주변을 지나가는 사람을 보느라고 체 구멍 수를 잊어서 다시 헤아리게 하여 나오지 못하도록 하기 위함이다. 
무라야마 지준(村山智順)은 손각시가 조혼(早婚) 풍습에 많은 영향을 미쳤으며, 이로 인해 열녀문(烈女門)을 건립하게 되었으며, 실제로 손각시와 관련된 열녀문은 반수 이상을 차지한다고 했다.


전해내려오는 이야기

아주 먼 옛날, 강원도 동해바닷가 안인진이라고하는 어촌에 한 어부가 살고 있었다.
그에게는 딸 하나가 있었는데 과년하도록 출가를 시키지 못하고 있었다.
과년한 달이 출가를 못한 것은 인물이 못나서도 아니고 마음씨가 나빠서도 아니었다.
그 까닭인즉, 처녀가 남자를 보는 눈이 하늘처럼 높아 웬만한 남자는 거들떠보지도 아니하기 때문이었다.
하루는 이웃집 할멈이 중신말을 끄집어 냈다. 말하는 총각은 건너 마을 사는 대장간집 맏아들 곰쇠였다.
과년한 처녀 해랑(海娘)은 곰쇠를 익히 알고 있었다.
오종종하고 얼굴이 검은, 보잘것 없는 곰쇠라, 해랑의 마음에 들 리가 없었다.
해랑은 하나같이 중신 들어오는 총각이 못난 녀석들만인 것에 짜증을 내다 바닷가로 나갔다.
바닷가에는 해당화가 곱게 피어 있고 그 해당화는 해랑에게,"너의 낭군은 내 모습같이 어엿한 분이다."라고 속삭여 주는 듯했다.
해랑의 발걸음은 동구 밖 선창가에까지 이르렀다.
그곳에서는 해랑의 아버지가 목수와 같이 고깃배를 고치고 있었다.

"어떻습니까? 영감님, 이만하면 튼튼하게 잘 고쳤죠?"
"허허……아주 잘 고쳤네 그려,자네 솜씨가 보통이 아니래두, 어디서 그렇게 배 고치는 솜씨를 익혔나?""어려서 조실부모 하고 떠돌아다니면서 배운 것이라곤 배고치는일 밖엔 없습니다.
 어디 솜씨라고 할만한 것이야 있습니까?"
"헛허……겸손하기는,젊은 사람이 배 고치는 솜씨만 대단한게 아니라 마음씨는 이루 말할 수 없이 겸손하군.""부끄럽습니다. 너무 칭찬하지 마십시오."
"에끼 사람도, 장가는 갔는가?"
"웬걸입쇼, 누가 떠도는 신세를 보고 딸을 맡기려고 합니까?"
"어디 마땅한 자리가 있으면 장가를 갈 생각은 있나?"
"있구 말굽쇼, 따님이라도 있으면 사위를 삼아 주신다면 얼마나 고맙겠습니까?"
"허허 조급하기는……두고 봄세……."

해랑은 좀 떨어져 숨어서 아버지와 젊은 목수의 이야기를 훔쳐 들었다.
공연히 가슴이 참새 가슴처럼 두근거리고 얼굴이 달아올랐다.
젊은이의 늠름한 모습은 해랑의 가슴을 휘어 잡고도 남았다.
더구나 쾌활한 웃음소리, 봉의 눈하며, 죽 뻗어 곱게 내려앉은 콧날이 해랑을 매혹시켰다.
<왜 아버지는 저런 신랑감을 옆에다 놔두고 무지렁이들만 들추어 냈는지 몰라>
해랑은 가늘게 한숨을 쉬고 청년 목수를 다시 훔쳐보았다. 아무리 보아도 훌륭한 낭군감이었다.
딱 벌어진 어깨판이 만경창파를 상상케 하여 주었다.
<저런 가슴에 꼭 안겨 마음껏 머리를 비벼대 봤으면……>
눈이 높다던 처녀. 이성을 그리면서도 마음에 차는 남자가 없어서 혼기를 놓쳤던 처녀가,
비로소 마음에 드는 총각을 발견하게 되었다.
해랑은 주체할 수 없는 사모의 정을 총각 목수에게서 느꼈다. 
그 날부터 해랑은 변해 갔다. 얼굴에는 웃음꽃이 피어 올랐고 몸치장은 유난스레 화려해져 갔다.

"저 애가 갑작스레 웬 일인지 모르겠어요.
며칠 전 매파가 다녀가고부터는 애가 전연 달라졌으니,곰쇠 녀석에게 단단히 홀린 모양이어요.
아마 그애가 곰쇠 녀석이 마음에 있어서, 그리도 딴 녀석들은 싫다고 했나 봐요."
"나도 그런 줄을 모르고 이상스럽다고만 생각을 하고 있었지.아무래도 모를 일이야, 천생 연분은 따로 있는 모양이지. 곰쇠 녀석에게 정분을 두다니……"

해랑의 부모는 해랑이 변한 것이 곰쇠 녀석 떄문이라고 생각했다.

"이왕 그애도 좋아하는 눈치이니 빨리 서둘러 성혼을 시키는 것이 좋쟎겠어요?"
"그러지, 내 속으로는 요새 배를 고치는 목수가 쓸만 해서 더 두고,사람도 더 알아볼겸, 해랑의 의중도 떠 볼겸, 일이 끝나는 대로 붙잡고 있는 중인데,그러면 그 사람은 내일로 보내고 곰쇠 녀석과 빨리 일을 치루어야겠구먼."부모들은 해랑을 곰쇠와 성혼시키기로 작정하고
부엌에서 저녁 설거지를 하는 해랑을 불러 말을 물었다.

"이애야 이리 좀 오너라."
해랑은 발그레 웃음을 띄우면서 손 끝에 묻은 물을 닦고 있다.
"네 마음도 대충 짐작하겠으니 곧 혼례를 치루도록 하자.사람은 고르면 한이 없느니라. 마음씨 곱고 부지런하고 손재주 있으니 더 아니 좋으냐?"
"…………."
해랑은 며칠 전 낮에 선창에서 들은 말이 있는지라, 총각 목수와의 혼담인 줄로만 알고는 돌아서면서,"아이 난 몰라요! 마음대로 하세요 아버지."해 버리는 것이 아닌가?
"오냐! 그럼 내일이라도 서둘러 택일을 해야겠구나."

부모와 딸의 생각은 각각이었지만, 어쩌다 그 마음이 한 마음인 듯 잘못 착각되었다.
해랑은 공연스레 웃음을 터뜨리며 콧소리까지 흥얼거리고 있다.
"에끼 자식도, 그렇게 좋은 걸 왜 진작 말을 못하고 벙어리 냉가슴 앓듯 하기만 했누……."
해랑의 어머니는 남의 속도 모르고 혼자 혀를 찼다.
"예그그……남이 보면 흉볼라. 꼭 실성한 사람 같구나. 쯔쯔쯔……."
해랑이 좋아서 흥흥거리는 것을 바라보면서 그의 부모들도 덩달아 가슴이 뿌듯해졌다.
오래간만에 해랑의 집엔 웃음꽃이 함박 피었다.
해랑은 제 방에 들어가 혼수로 장만해 놓은 버선이랑 치마며 저고리를 고리에서 꺼내 놓고 만지작거렸다. 긴 밤도 어느듯 동이 터 왔다.
해랑은 밤잠을 한잠도 자지 않았지만, 조금도 피로함을 느끼지 않는 것이었다.
그날로 총각 목수는 어디론가 떠나갔다.

혼담이 총각 목수가 아닌 곰쇠인 것을 눈치 챈 해랑은 실성하고야 말았다.
해랑은 날마다 선창가에 나가 총각목수가 일하던 자리에서 배회하며 아무나 잡고 추태를 부리기가 예사였다.
"어디 갔다 이제 돌아오셨어요?
얼마나, 얼마나 님을 기다렸는지 몰라요, 이젠 절 버리고 가지 마세요."
해랑은 그의 아버지를 붙잡고 헛소리를 하기도 했다.
"에이그 불쌍한 자식! 왜 진작 그 청년이 마음에 있다고 나한테 이야길 안했느냐?
응? 에이그…… 나도 그 청년이 마음에 들었는데…….""날 버리지 말고 나와 꼭 같이 살아요. 서방님 헤 헤 헤 헤……."해랑은 실성해 날뛰다가 마을 뒷산 제일 높은 곳에서 한없이 바다를 내려다보다 숨져갔다.

이상한 일이었다.
해랑이 죽은 뒤부터 안인진에는 큰 변고가 생기기 시작하였으니,고기는 전연 잡히지 않을 뿐만 아니라 재앙이 그칠 사이가 없었다.
그리고 더욱 큰 야단은 밤이면 처녀 죽은 귀신인 손각씨가 나타나 동리 총각들을 놀라게 하곤 하였다.
"이 히히히히……이 히히히…….""윽! 귀신이다!"
"이 히히히……도련님! 나하고 혼인하사이다, 이히히……."많은 총각들은 놀래어 까물어 치거나 도망을 쳐버리기가 일쑤였다.
그러나 안인진 마을에 담력이 센 총각 한 사람이 있었다.
어느날 밤이었다.
"이……히히히히……나와 혼인하사이다.""네 물러가지 않으면 신묘한 무당을 불러 성황님께 너를 잡아가도록 빌터이다. 썩 물러가거라!""그렇다면 내 소원을 풀어주오!"
"도대체 네 소원이란 무엇이냐!"
"나는 시집 한번 가보지 못하고 죽은 뒤 이렇게 떠돌아 다니는 원혼이 되었소."
"그래서? 어쩌자는 말이냐?"
"그러니 내일부터라도 이 마을 높은 곳에다 나를 위하여 사당을 지어주오.
그리고 사당 안에다 남자의 모양을 만들어 주오.""사당은 어렵지 않다. 그러나 하필 남자의 모양을?"그러하오! 그러면 고기도 많이 잡히게 되고 마을도 화평할 것이니, 그럼 부탁드리오."

이리하여 마을 사람들은 한 사람도 빠짐 없이 나서서 마을 뒤 해랑이 숨진 터에다
해랑의 원혼을 위로하기 위한 사당을 이룩하였다. 이것이 안인진의 해랑당이다.
해랑당에는 해랑의 소원대로 안에다 남자의 모양을 만들어 두었더니 과연 그 이튿날부터는 해랑의 귀신이 나타나지 아니했고 고기도 잘 잡혔으며 마을도 태평하였다고 한다. 
강원도 강릉(江陵)시에서 동쪽으로 한 십리쯤 나가면 안인진(安仁津)이란 어촌이 있고,
이곳 뒷산엔 사당 하나가 있으니 이가 곧 해랑당(海娘當)이다.

참고문헌
사후결혼의 의미  (최길성, 비교민속학회 창간호, 한국비교민속학회, 1985)
한국민족문화대백과사전  (한국정신문화연구원, 1991)
한국민속대사전 2  (한국민속사전편찬위원회, 민족문화사, 1991)
조선무속고  (이능화, 이재곤 역, 동문선, 1995)
한국민속문화대사전 상  (김용덕, 도서출판 창솔, 2004)

1차 출처 : 한국민속신앙사전 > 무속신앙 > 무신
집필자손대원(孫大源)
2차 출처 : Daum지식
이미지 출처 : Google