<p><br></p><p><font color="#333333" face="lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif" size="3"><span style="line-height: 18px;">짧은 단상입니다. </span></font></p><p><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px; font-size: 12pt;"><br></span></p><p><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px; font-size: 12pt;"><br></span></p><p><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px; font-size: 12pt;">1. 근대 자유주의는 주체성을 성립함으로서 개인을 향한 의지를 관념적으로 정립한 것이다. 그렇다면 주체성의 해체는 개인의 붕괴를 가져오는가? 붕괴된 개인은 어떻게 정립될까?</span><br style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px;"><br style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px;"><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px; font-size: 12pt;">2. 레비나스의 '타인'은 두가지 방식으로 정립될 수 있다. 보편성을 부정함으로서 성립하는 특수한 존재로서의 '타인'과, 주체성을 긍정함으로서 타자를 분리하는 타자화된 '타인'이다. 타자화가 관계라는 상징계의 일부를 나타낸다면 붕괴된 개인은 그 자체로 타자화된 주체라고 볼 수 있을까?</span><br style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px;"><br style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px;"><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px; font-size: 12pt;">3. 주체성의 붕괴는 두 가지 측면을 포괄한다. 프로이트와 라캉, 지젝으로 이어지는 계보의 주체성, 즉 정신과 의지의 비일치성을 상정하는 주체의 붕괴와 포스트모더니즘이 비추는 상징계에 대한 비판, - 개인은 독립적인 실재의 것이 아니라 언제나 상징으로서 주체가 성립한다는 것 - 달리 말하면 실재로서의 주체는 그저 텅 빈 공간이라는 것- 즉 근대적 주체의 붕괴를 이야기한다. 그렇다면 붕괴된 주체에 부여된 의무는 무엇인가?</span></p>
투철한 신념과, 충분한 지식과, 충만한 용기와 민주주의로 무장한 논객. 혹은 그렇게 되려는 사람.
논객은 관중이 아니다. 참여하고, 주장하고, 설득해야 한다.
맑스의 정신과, 로자의 두뇌와, 레닌의 실천과, 트로츠키의 용기와, 박노자의 지혜와, 홉스봄의 철학과, 리영희의 고뇌와, 그람시의 냉철함을 가지고 파쇼를 향해, 독재를 향해, 자본주의를 향해, 모든 억압과 속박의 고리를 향해 서슴없이 칼날을 들이대라.
자칭 3류 혁명적 국제사회주의자.
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