<p><br></p><p><span style="font-size: 12pt;">저번에 detente님과의 논쟁에서 사민주의 관련한 여러 용어, 그리고 배경이 나오게 되었는데, 이번에 쓰는 글은 시리즈로 연재하면서 사민주의의 궤적을 한번 훑어보려고 함..ㅎ</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 12pt;">1. 독일 사민당의 탄생</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 12pt;">일찍이 마르크스는 굉장히 숙명론적 당론을 지니고 있었다</span><span style="font-size: 12pt;">. 광범한 노동자 계급을 중심으로, 노동자 대중이 중심이 되는 계급 대중정당을 건설하면, 혁명적 시기에 노동자들이 혁명에 동참하리라는 생각을 지녔던 것. 독일 사회민주당, 약칭 SPD는 이런 배경에서 탄생한 정당이다. 여기서 한 가지 오해하면 안될 사실은, 역사적으로 존재하던 독일 최초의 사회민주당</span><span style="font-size: 12pt;">과, 현존하는 독일 사회민주당은 전혀 다른 성격을 지녔다는 것이다.</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 12pt;">전자는 마르크스의 당론에 의거해, 혁명론을 지향하던 당이었고, 후자는 수정주의에 영향을 받은 이들이다. 그러면, 독일 사회민주당은 어떤 경로로 수정주의에까지 이르게 되었는가?</span></p><p><br></p><p><br></p><p><span style="font-size: 12pt;">독일에서 최초로 결성된 노동자 정치조직은 라살레에 의해 창설되었다. <독일 노동자 총연맹>이 그것이다. 당대 독일을 가르던 두 세력의 중심은 보수주의와 자유주의였다. 보수주의는 군주정을 유지하고자 하였고, 부르주아지에 토대를 두었던 자유주의자들은 입헌 군주정을 주장했다. </span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 12pt;">라살레는 이 두 세력의 틈바구니에서, 노동자들이 자본가에게 대항하기 위해서는 국가의 도움이 절실하다고 판단했고, 라살레의 <독일노동자총연맹>은 보수주의자들과 타협하기에 주저하지 않았다. </span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 12pt;">그러나, 여기에 반대하는 또다른 사회주의자들이 탄생한다. 속칭 "아이제나흐파"라고 불리우는 이들인데, 이들은 라살레주의에 반대하여 <사회민주노동당>을 건설하기에 이른다. 라살레주의가 보수주의자들과의 타협을 주저하지 않았다면, <독일 사회민주노동당>의 중심인물이었던 베벨, </span><span style="font-size: 12pt;">리프크네히트 같은 사람들은 자유주의자들과 연대할 망정, 보수주의자들과는 정면 대결하는 입장을 취했다.</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 12pt;">대립각에 있던 <독일 사회민주노동당>과 <독일 노동자 총연맹>은 다시 고타에서 대회를 열고 합당을 시도한다. 소위 "고타 강령"이라고 불리우는 강령 아래, 두 노동자 정치조직은 약칭 SAP, 즉 <독일 사회민주주의노동당>으로 합당한다.</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 12pt;">그러나, 맑스는 이 고타 강령을 신랄하게 비판했다. 비판의 요지는 "라살레파와 아이제나흐파의 모순을 봉합한 것 뿐이다!"라는 것. 과연 이 당이 오래 갈 수 있을까?</span></p>