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	번호	제목	댓글날짜	추천/비공감	삭제
	1450	주관과 객관은 의식활동 종류. 의식의 정체는? [새창]	2020-03-05 01:28:14	0	삭제
		주체를 중심으로 정리하는 것이 주체가 정리하는 것은 아니죠. 주체라는 허상을 중심에 두고 정리하니 정리가 잘된다면 그렇게 정리가 이뤄지지 않겠습니까? 그렇다고 그걸 주체가 하는일이라고 볼 필요까지는 없다는 것이죠. 정리가 되가는 것이죠 생각들이 정리가 되는거죠. 주체를 상정한상태에서. 주체다 없다는 논리적 추론은 또 있죠. 우리는 나에 것만 지시할수 있지 나를 지시하지 못합니다. 나에 몸 나에 생각 나에 미래 과거 . 다 대상일 뿐입니다. 실상은 대상만이 실체적인 상태에서 우리는 아무 어색함없이 살고 있다는 말입니다. 내가 뭘한것에 대해 말할 필요 없이 내것이 뭘 하게 됬다로 말해도 되는것이죠. 내생각이 내몸을 움직여 그몸이 뭘하게 되었다. 그 생각은 내가 한게 아닌가? 그생각은 다른 생각에 의해 일어났다. 혹은 어떤 자극에 의해 생각이 일어났다. 우리는 주체없는 세상에서 살수 있습니다~ 이것이 제가 가지는 주체에 대한 의심의 시작이죠.
	1449	주관과 객관은 의식활동 종류. 의식의 정체는? [새창]	2020-03-05 01:11:37	0	삭제
		암튼 저는 주체는 실체가 아니다 라고 생각합니다. 내가 기분이 나쁜게 아니라 기분이가 나쁜것이죠. ㅋㅋㅋ
	1448	주관과 객관은 의식활동 종류. 의식의 정체는? [새창]	2020-03-05 01:10:13	0	삭제
		주관은 구성된다고 말하는 것인데요. 색각들이 인지가 쌇이면서 나라는 주체를 중심으로 정리를 하게 된다.. 이말이죠.
	1447	주관과 객관은 의식활동 종류. 의식의 정체는? [새창]	2020-03-05 01:08:41	0	삭제
		그래서 객관화는 그저 대상화라는 생각 기본성질일 뿐이라고 생각 합니다. 신적인 것에 대한 말 할 필요 없이 규정이 가능하다고 봅니다. 사진기가 대상을 찍듯이 생각은 대상을 떠올립니다. 그 대상은 실질 세계와 가상의 세계의 대상이죠. 추론 가능한 무엇이 바로 대상 입니다. 그리고 사진에서 화소의 샛솨 밝기가 있듯이 생각은 그 추론과 인지에서 논리식 같은 기초적인 언어 규정 부터 복잡한것까지 언어적으로 해석하고 사용 하겠죠.
	1446	주관과 객관은 의식활동 종류. 의식의 정체는? [새창]	2020-03-05 01:02:10	0	삭제
		생각이란것 의식이란것은 무엇(대상)과 관련된 연장선상에 무엇(대상)을 도출해내고, 또 어떤 무엇(대상)이 떠올라 생각되죠. 이것도 무엇인가 그 원인적인 무엇이 내적으로 사고하고 있었을테죠. 결국 대상을 떠올린다는 것이 생각 입니다. 무엇을 생각하고 무엇에 대해 생각하고... 즉 생각은 대상을 보는 것과 너무나 비슷합니다. 대상을 내적으로 떠올린다. 인지가능하게 재구성해서 인지해낸다. 보는것은 나입니다만. 보는것만 살펴보면 보는것은 카메라 처럼 주체이전에 이뤄지죠. 생각은 다른가? 생각도 주체 이전에 이뤄지는것 아닌가? 주체는 실체가 아닌 상황적인 일관성에 대한 오해 아닌가? 그런 추론으로다 저는 생각은 주체 이전에 이뤄진다고 확신 합니다.
	1445	주관과 객관은 의식활동 종류. 의식의 정체는? [새창]	2020-03-05 00:50:22	0	삭제
		주관이 넓게 정의하면 그럼 뭔가요? 객관화도 주관의 활동이다 는 것인가요? 그런 생각은 너무 편한 습관적인 생각 같습니다. 자세히 볼필요가 있슴. 주관이 실체가 맞는지를요. 저는 오히려 객관화 즉 대상화가 더 의식의 모습이라 생각 합니다. 그래서 주관보다는 객관이 더 의식의 본모습이라고 봅니다. 객관화 즉 대상화가 생각에 본모습이라는 말이죠. 그때 우리는 생각이 주관의 것이 아닐수 있다는것까지 생각할수 있죠.
	1444	원 게시글이 삭제되었습니다. [새창]	2020-03-04 23:51:57	1	삭제
		존재가 인식이전에 있다는 것은 착각 입니다. 그유명한 쉬래딩거의 고양이가 그 예이죠. 고양이는 관찰 이전에는 있을수도 있고 없을수도 있습니다. 존재는 언재나 관찰에 의해 드러납니다. 관찰 될때 즉 주체에 의해 포착되고 관계가 생길때만 존재가 있다고 말하는 것. 하지만 우리는 있을것이다 라는 가정과 논리적인 믿음으로 존재를 가상으로 설정 합니다. 어제 있었으니 지금도 있을 것이다 같은 논리적인 가정일뿐 이걸 확인하기 전에는 있다고 할수 없는 것이죠.
	1443	자기편향성과 자신은 편향되지 않은 중도 라는 믿음 [새창]	2020-03-04 23:39:24	0	삭제
		그리고 진중권이가 생각할때 남 비난하기 가장 좋은 입장이 중도라 생각 하는것임.. 자신은 치우치지 않았다.비난해도 진영논리에 매도 되지 않을 자리.약점 없는 중도. 그걸 심판이라 말한것이고 보통 일반인은 자신을 사회에서 통용되는 구분에 마춰 자신을 내세우죠. 자신이 맞다고 생각하는것이 사회적 구분에 의해 기울게 자리해 있다고 해도 그 진영적인 위치의 한계를 받아들입니다. 그런데 저 새끼는 지가 중도라네..지가 심판이라니..별 거지 같은게 말이죠. 진영으로 구분 안되는 새끼가 어디 있어? 그런면에서 중도입네 하는 진영도 있는거죠. 이게 진짜 중도는 아니고 중도 입네하는 비겁한 인간진영. 그래서 중도 거리는 것들은 대부분 검은 속내가 있는 찌질한 군상 입니다.
	1442	자기편향성과 자신은 편향되지 않은 중도 라는 믿음 [새창]	2020-03-04 23:25:00	0	삭제
		또 더하자면, 진중권이 잘하는 것 있죠? 상처줄말 만들어서 조롱하기. 그런것은 잘해도 못된놈이죠. 못된짓이 팔요할때가 있지만 매사에 그짓이면 그게 자기 모습일 뿐이고 고상한 목적이란것을 세울 자격부터 없어진 상태죠. 그러니 민주주의 비슷한 말 씨부리고 눈물찔금 짜는 모습을 보여도 그 모숩은 못된악질일 뿐입니다.
	1441	자기편향성과 자신은 편향되지 않은 중도 라는 믿음 [새창]	2020-03-04 23:18:08	0	삭제
		진중권은 그래서 기본적으로 차별주의자라 생각 합니다. 일반적인 논리적 이성을 무시하는, 즉 보편성과 자명한 타당성, 상식적 진리에 대한 믿음까지 없는 사람 같구요. 그러니까 엘리트주의이고 권위주의에 물든 시민의 적이 아닐까 생각 합니다.
	1440	자기편향성과 자신은 편향되지 않은 중도 라는 믿음 [새창]	2020-03-04 23:10:00	0	삭제
		이렇게 중권이의 그런 악의적이고 비겁하고 치졸하고 저능한 수작질을 이제 아셨을텐데, 팬 하시는 이유가 뭔가요? 네.. 엘리트 주의자들의 오만함과 그 기저에 자리하게 되는 자기 고양감.. 아 나는 살만한 자격이 있어..남들보다..저 많은 쓰레기들은 자격이 없지 더러운 세상 ..이런 의식을 동경하는 것 아닌가요?
	1439	자기편향성과 자신은 편향되지 않은 중도 라는 믿음 [새창]	2020-03-04 23:05:20	0	삭제
		진중권이 자신은 심판 보겠다는 말이 사실 자신 혼자 혹은 자기편만 심판이라는 얘기라는걸 아직 모르시나요?
	1438	자기편향성과 자신은 편향되지 않은 중도 라는 믿음 [새창]	2020-03-04 23:03:46	0	삭제
		논리적인 싸움에 정정 당당히 나서야지 자신은 심판이고 다른 사람은 심판 아니라는것은 비겁한 수작이죠. 진중권이 상대에게 당신도 심판입니다 하는것 봤습니까?
	1437	자기편향성과 자신은 편향되지 않은 중도 라는 믿음 [새창]	2020-03-04 23:01:41	0	삭제
		진중권이 대께문 거리면서 조롱 하는데 그들은 심판입니다. 조롱하면 됩니까 안됩니까? 진중권이 심판이라고 인정해 줬으니까 제말도 맞지요? 진중권은 무슨 이유로 다른 심판을 매도 하나요?
	1436	자기편향성과 자신은 편향되지 않은 중도 라는 믿음 [새창]	2020-03-04 22:59:07	0	삭제
		그러니까 진중권이 대께문 거리면서 민주당 지지하는 심판들을 심판이 아닌것으로 여기는 것이 문제 인것이죠. 진중권이가 심판이면 민주강 지지자도 심판이죠 , 그걸 인정 안하는 것을 말하고 있는 것입니다. 자기만 심판이라는 걸 비판 하는 것이란말임. 진중권이 심판 입니다. 그리고 그가 비판하는 민주당 지지다들도 심판이죠. 그런데 왜그렇게 다른 심판을 무시하고 자신만 심판이라는 투로 우기냐는 거죠. 그때 그는 권위를 내세운다는 거죠. 기성언론이라는 것을 권위적으로 내세우고 있는걸 보면 알수 있죠. 기사가 뜨면 믿어라는 식으로 말이죠. 기자를 그 직위에 의한 권위에 의지해서 주장을 관철시키려 하는것이죠. 하지만 일반적인 논리가 안맞는 즉 그 기사에 대한 논리적 추론으로 기사자체를 부정할수 있는 다음에는 기사를 권위로 믿어라고 하는 것은 정말 말이 안되는 것이죠. 자신이 봤으니까 나에 대한 믿을 그권위를 연장해서 믿어라 기자들이 쓴거니 믿어라.. 말이 안되도 믿어요? 권위있으니 믿어요? 그건아니죠.

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