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	번호	제목	댓글날짜	추천/비공감	삭제
	17	DSM 6 에는 '좌파' 를 정신병으로 등재의 여부. [새창]	2015-06-20 19:06:53	0/5	삭제
		당신들이 인간 입니까 ? 단순 고깃덩이입니까 ? 계속 근거, 근거 로군요 ?
	16	DSM 6 에는 '좌파' 를 정신병으로 등재의 여부. [새창]	2015-06-20 17:54:22	0/5	삭제
		선비. 당신들 보고 선비라 하는 걸 보면 어떤 걸 의미 하는 것 같습니까 ? 선비정신이 조선의 시대정신을 얘기 하는 것 같습니까 ? 긍정적 의미로 보여집니까 ? 당신들 배워서 상놈, 천민들 보기를 옆집 개처럼 보기 위해서 그런 것 아닙니까 ? 현재는 당신네들은 국가 원수도 옆집 개처럼 보고 있지 않습니까 ?
	15	외모 이야기. 그 후속. (언어편) [새창]	2015-06-20 09:23:30	0	삭제
		우선 댓글들 감사합니다. 저도 지역에 따른 이러한 급을 나누는 행위가 일반화 라고 생각 했지만, 어느날 지금과 같은 생각이 들었습니다. 저는 보류를 50 번도 더 간 인간이라서, 이런 댓글에 대한 면역은 충분히 되어 있습니다.
	14	외모 이야기. 그 후속. (언어편) [새창]	2015-06-19 23:27:37	0	삭제
		제가 동물 입니까 ? 제 글에 댓글을 다는 행위는 동물에 먹이를 주는 행위로 치는 겁니까 ? 경상인 외모와 전라인 외모는 분명 존재 합니다. 하지만 쓰는 언어에 따라 그 사람을 경상인으로 볼건지, 전라인으로 볼건지 더 확실해 지는 겁니다.
	13	외모 이야기. 그 후속. (언어편) [새창]	2015-06-19 23:24:31	0	삭제
		우열을 나누는 건덕지라고 말씀 하셨는데요, 거기서 우열을 찾는 그 점 자체가 저와 당신들 하곤 사고 하는 것, 그리고 표현 하는 것들이 다르단 것을 보여준 겁니다. 당신이 지금 완전한 좌파의 언어를 쓰고 있습니다. 기준을 모른다 말하며, 그들은 항상 기준을 찾고 이 세상 그 어느곳에도 우열은 없다 생각 합니다. 편하게 살려면 진실은 모르고 사는 게 더 낫습니다. 진실은 알게 될수록 불편해 질 뿐이죠.
	12	외모 이야기. 그 후속. (언어편) [새창]	2015-06-19 23:18:51	0/4	삭제
		제 말은 경상, 강원인이면 우파고, 서울, 경기, 전라인들은 좌파일 수 밖에는 없다는 것이 '언어' 에 있단 겁니다.
	11	절대적인 건 '내모'가 아니라 '외모' 다. [새창]	2015-06-13 00:39:33	0/7	삭제
		철학 게시판에선 철학 얘기만 나누면 되는 겁니다, 제가 인종주의자건 성차별주의자건 그것이 문제가 아닙니다. 모든 인간이 인종주의자와 성차별주의자를 비공감 대상이라고 보는 건 아닙니다. 혹여 제가 그런 주의자이니 뭐니 하여도 자기 하고는 상관 없다는 사람들이 많습니다. 당신도 결국 그런 인종주의자 혹은 성차별주의자를 무조건적인 비공감 대상이라고 보는 주의자인 건 모르십니까 ? 제가 히틀러, 스탈린 같은 인물을 흠모 하지도 않습니다. 애초 반대를 누를때 당신이 그런 이유로 반대를 했다면 전 당신과 지금 이런 얘기를 할 이유도, 필요도 없는 겁니다. 당신은 그냥 매우 비겁하고, 비열한 인간 입니다.
	10	절대적인 건 '내모'가 아니라 '외모' 다. [새창]	2015-06-12 23:28:58	2	삭제
		비공감 누른 당신이 지금 얼마나 웃긴 소리를 하는 것인지 아시긴 하는 겁니까 ? 지금 6 월 12 일 오후 11:25 분 경에 제가 댓글을 적는 이 시간에, 철게 첫 페이지에 있는 글들로 예를 드는데, 육아 얘기가 있으니, 육아 얘기는 자녀교육 게시판, 아픈 얘기는 의학 게시판, 죽음에 대한 얘기는 죽음학 게시판, 메슬로 얘기는 심리학 게시판, 손익 얘기는 경제 게시판, 불교 얘기는 종교 게시판, 인간은 과연 다른 동물보다도 우월 하냐는 글은 과학 게시판, 시간 논하는 얘기는 물리학 게시판, 지식대중에 대한 얘기는 교육학 게시판, 수학 포기자 얘기는 수학 게시판, 충성스러운 개 얘기는 동물 게시판에다 적어야 하겠는군요 ?
	9	절대적인 건 '내모'가 아니라 '외모' 다. [새창]	2015-06-12 23:05:45	0	삭제
		비공감 주고 싶어서 이제는 게시판 따지는 겁니까 ? 이건 관상학이 아니고 철학 입니다. 관상 얘기가 들어 갔다고 관상학이라 하는 겁니까 ?
	8	반대가 찬성이다. [새창]	2015-05-30 13:46:17	0	삭제
		당신 같은 인간 때문에 반대 안누를 인간도 누르고 간단 겁니다. 제 글이 완전 잘못 된 것 처럼 말을 하고 있으니 말 입니다. 이 세상 인간네들이 저 처럼 다 진짜 같지는 않습니다. 번호 붙여가면서 제 글에 반박 하지 말아주십쇼. 전 숫자 안 좋아합니다.
	7	반대가 찬성이다. [새창]	2015-05-30 13:42:49	0	삭제
		제 글에 댓글 단골 멘트가 '어디서부터 반박을 해야 되는지 모르겠더라' 입니다. 제 글에 반박 못하란 법도 없지만, 전 별로 환영 안 합니다. 반박은 할 거면서 왜 그런 멘트를 달아 가면서 까지 다는지 전 모르겠습니다. 제 글이 어디가 그렇게 잘못 되었단 겁니까 ? 참 우습군요.
	6	원 게시글이 삭제되었습니다. [새창]	2015-05-05 00:43:33	0	삭제
		왜 반말 합니까 ? 제가 존대를 안 했으면 모르겠는데, 왜 반말 하시는 겁니까 ?
	5	원 게시글이 삭제되었습니다. [새창]	2015-05-04 17:00:06	0	삭제
		완전한 평등은 어렵다면서 자유는 완전한 자유가 쉬울 것 같습니까 ? 좌파가 법을 만들면 예외를 두는 법을 만든답니까 ? 좌파가 만드는 법이 약자를 위한 법 입니까 ? 좌파를 통해서 변화가 이루어진다 생각 합니까 ?
	4	원 게시글이 삭제되었습니다. [새창]	2015-05-04 16:55:38	0	삭제
		제게 일상생활이 가능하냐고 묻는 건 제가 정신분열증 환자이냐는 것을 우회적으로 말씀 하신 것 같군요 ? 좌파 사이트에서 유독 파퀴아오의 승리라 말하기 때문입니다. 우파 사이트에선 메이웨더가 승리 했다고 말 합니다. 오유는 항상 약자 입장에 서서 얘기 합니다. 그건 좌파가 주로 약자란 얘기란 겁니다. 이번 파퀴아오도 패배 했으니, 약자로 치는 겁니다.
	3	원 게시글이 삭제되었습니다. [새창]	2015-05-04 13:43:28	0	삭제
		전라, 서울 좌파인들은 참 잘 뭉치군요. 갑자기 파 얘기는 왜 하시는 겁니까 ?

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