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    Kierkegaard2님의
    개인페이지입니다
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    Kierkegaard2님의 댓글입니다.
    번호 제목 댓글날짜 추천/비공감 삭제
    59 보편적 도덕의 옹호 [새창] 2013-09-17 20:06:01 0 삭제
    유추한것이 아니라 다른 도덕체계들이 연결되어 있는 고리가 있음은 명백한데, 그렇다면 그것은 무엇이냐는 것 입니다. 분명히 상대적 도덕론은 다름을 이런 식으로 보지 안았지요. 단순하게 다르니 보편적인 것이 없다 이렇게 결론을 내렸는데, 여기에서 저기로 넘어갈 수 있고 누가 더 "옳다" 고 이야기 할 수 있다는 것은 이미 상호간에 어던 공통적인 개념의 공유가 있기 때문이라는 것입니다. 누가 "선" 하냐는 말은 바꾸어 말하면 "선" 이 무엇인지 둘다 느낌을 공유하고 있다는 것이죠.
    58 노장사상까서 빡침 [새창] 2013-09-09 01:25:25 0 삭제
    인간이 자연에서 나타나서 가치를 설정한다는 것 자체가 이미 무신론적 전제를 깔고 들어가는 것 같습니다.
    57 노장사상까서 빡침 [새창] 2013-09-09 01:24:26 0 삭제
    군대 휴가인데 제발좀 ㅇㅋ?
    56 노장사상까서 빡침 [새창] 2013-09-09 01:24:13 0 삭제
    난 여기 철학이야기 하고 싶어서 오는거니까 내 여가생활을 보장해줬으면 좋겠다
    55 노장사상까서 빡침 [새창] 2013-09-09 01:23:47 0 삭제
    킹스마일/ ㅇㅇ 수용못해. 그니까 제발 가주라. 응 ㅜㅜ 빌께. 으앙 내가 졌어. 난 성경 이성으로 변호 못해 그래도 그냥 믿을래 알겠지?
    54 노장사상까서 빡침 [새창] 2013-09-09 01:21:59 0 삭제
    킹스마일/ 철학이야기 안할꺼면 꺼지라니까. 여기 철게니까 철게좀 존중해주라 응?
    53 노장사상까서 빡침 [새창] 2013-09-09 01:21:31 0 삭제
    해명할수 없다는 것은 바로 실존주의적 입장을 이야기한것 인데요, 그니까 과학이 발전한다고 해도, 가치론적 목적이랄까요. 그런것은 발견하지 못한다는 거죠. 애초에 포커스가 다르니까요. 그니까 자기발생적이라는 것은 내가 자의를 가지고 왜 존재하는지 아는 상태에서 목적을 가지고 존재하는 것을 말하는데 인간은 그렇지 않다는 것이니까요.
    52 노장사상까서 빡침 [새창] 2013-09-09 01:18:01 0 삭제
    빡치던 말던 틀리면 지적해주던가.
    51 노장사상까서 빡침 [새창] 2013-09-09 01:15:05 0 삭제
    우연이 아니면 뭐라고 하나요? 최신 과학은 확률론을 들어서 결국 우연으로 이야기 하는 것으로 알고 있는데요. 양자역학이 그런거 아닌가요. 뭐 어찌됬든 인간의 의지로 인간이 생긴것은 아닌거죠. 이유가 뭐든. 진화론에서 말하는 건 인간이 처음부터 인간으로 시작한다는 것이 아니니까요.
    50 노장사상까서 빡침 [새창] 2013-09-09 01:10:31 0 삭제
    그냥 제가 쓴대로 이해하시면 안되요? 꼭 그렇게 제 글을 바꾸셔야 하겠나요? 부모님에 의한다기 보다 인간 전반에 관한 이야기니까 인간은 자기발생적이지 않다고 해주시죠. 진화론에 의하면 "우연" 에 의한 것이니까 그것 역시 인간의 의지는 아니니까요
    49 노장사상까서 빡침 [새창] 2013-09-09 01:05:26 0 삭제
    네 그럼 발생이라고 하죠. 신은 자기발생적 존재인 것으로 제가 정의한것으로 하고요.
    48 노장사상까서 빡침 [새창] 2013-09-09 01:01:09 0 삭제
    파라라라/ 아니요. 파생에는 근거가 없다니요. 제가 말한 것은 파생은 인간이 스스로 자기의 자의로 태어나지 않는다는 것인데 왜 근거가 없습니까? 그리고 제가 말한 신은 자기발샐적 신을 지칭한것이라니까요.
    47 Kierkegaard 님 [새창] 2013-09-07 11:45:14 0 삭제
    신이 없다. 즉 세계의 근원은 신이 아닐 것이다. 라는 것자체가 이미 세계관입니다. 필요성이 있든 없든 중요치 않죠. 세계관은 그저 있는 그대로의 "상" 을 말하는 것이니까요.
    46 Kierkegaard 님 [새창] 2013-09-07 11:44:30 0 삭제
    파라라/ 형이하학과 형이상학의 구분, 즉 이름붙이기는 형이하학의 영역이 아닌데, 님은 형이하학의 영역으로 끌어내리고 있습니다. 형이하학 형이상학의 구분이 원래 없는데 인간이 구분해놓은 것이라는 전제하에서 그러한 말을 님이 하시는 것이죠. 하지만 그것조차 이미 믿음이고 형이상학적 신념입니다.
    45 Kierkegaard 님 [새창] 2013-09-07 11:41:12 0 삭제
    에버샤이닝/ 그렇다면 님은 세계관이 없습니까? 님은 신이 있다고 생각하십니까? 아니면 없다고 생각하십니까? 이미 여기서 세계관이 드러납니다.



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