오늘의유머

모바일 오유 바로가기
http://m.todayhumor.co.kr

분류	게시판
베스트	베스트오브베스트 베스트 오늘의베스트
유머	유머자료 유머글
이야기	자유 고민 연애 결혼생활 좋은글 자랑 공포 멘붕 사이다 꿈 똥 군대 밀리터리 미스터리 술한잔 오늘있잖아요 투표인증 새해
이슈	시사 시사아카이브 사회면 사건사고
생활	패션 패션착샷 아동패션착샷 뷰티 인테리어 DIY 요리 커피&차 육아 법률 동물 책 지식 취업정보 식물 다이어트 의료 영어 맛집 추천사이트 해외직구
취미	사진 사진강좌 카메라 만화 애니메이션 포니 자전거 자동차 여행 바이크 민물낚시 바다낚시 장난감 그림판
학술	경제 역사 예술 과학 철학 심리학
방송연예	연예 음악 음악찾기 악기 음향기기 영화 다큐멘터리 국내드라마 해외드라마 예능 팟케스트
방송프로그램	무한도전 더지니어스 개그콘서트 런닝맨 나가수
디지털	컴퓨터 프로그래머 IT 안티바이러스 애플 안드로이드 스마트폰 윈도우폰 심비안
스포츠	스포츠 축구 야구 농구 바둑
야구팀	삼성 두산 NC 넥센 한화 SK 기아 롯데 LG KT 메이저리그 일본프로야구리그
게임1	플래시게임 게임토론방 엑스박스 플레이스테이션 닌텐도 모바일게임
게임2	던전앤파이터 롤 마비노기 마비노기영웅전 하스스톤 히어로즈오브더스톰 gta5 디아블로 디아블로2 피파온라인2 피파온라인3 워크래프트 월드오브워크래프트 밀리언아서 월드오브탱크 블레이드앤소울 검은사막 스타크래프트 스타크래프트2 베틀필드3 마인크래프트 데이즈 문명 서든어택 테라 아이온 심시티5 프리스타일풋볼 스페셜포스 사이퍼즈 도타2 메이플스토리1 메이플스토리2 오버워치 오버워치그룹모집 포켓몬고 파이널판타지14 배틀그라운드
기타	종교 단어장 자료창고
운영	공지사항 오유운영 게시판신청 보류
임시게시판	메르스 세월호 원전사고 2016리오올림픽 2018평창올림픽 코로나19 2020도쿄올림픽

회원가입 ID찾기 PASS찾기

게시판찾기

오유인페이지

개인차단 상태

풍림화산2님의
개인페이지입니다

가입 : 13-02-16

방문 : 807회

닉네임변경 이력

일반게시판
베스트게시판
베스트오브베스트
댓글목록

회원차단

회원차단해제

풍림화산2님의 댓글입니다.

전체선택

	번호	제목	댓글날짜	추천/비공감	삭제
	240	원 게시글이 삭제되었습니다. [새창]	2013-06-06 19:33:54	0	삭제
		근데요.. 좋아하는 것을 해야지 학습 능률이 좀 오르지 않나요
	239	원 게시글이 삭제되었습니다. [새창]	2013-06-06 12:54:30	0	삭제
		이 싸움은 아직 끝나지 않았고 적들은 더 교활해지고 집요해 졌지요.. 87년이 아래로부터의 혁명이었다면 지금은 무엇일까요 친일파들이 부정 선거를 통해서 권력을 찬탈해도.. 저때와 같은 모습을 우리가 보여주지 못한다는 것은 그 만큼 친일파들의 통제가 집요해졌다는 것이겠지요. 하지만 만화에 나오는 어떤 분 말대로 물이 끓어 넘치기를 기대해 봅니다
	238	최규석 작가님의 100°c 뜨거운 기억, 6월 민주항쟁 [새창]	2013-06-06 12:47:18	0	삭제
		이 싸움은 아직 끝나지 않았고 적들은 더 교활해지고 집요해 졌지요.. 87년이 아래로부터의 혁명이었다면 지금은 무엇일까요 친일파들이 부정 선거를 통해서 권력을 찬탈해도.. 저때와 같은 모습을 우리가 보여주지 못한다는 것은 그 만큼 친일파들의 통제가 집요해졌다는 것이겠지요. 하지만 만화에 나오는 어떤 분 말대로 물이 끓어 넘치기를 기대해 봅니다
	237	풍림화산님께 풍림화산님을 위한 게시물입니다. [새창]	2013-06-04 16:14:31	2	삭제
		랑랄라님 비겁함이 하늘을 찌르시는군요. 처음에는 그렇게 이야기 했지만 요약본을 올리니까 그것을 보류로 보내고 지금 저런 이야기를 하시네요. 이게 도대체 뭔지 두갈랫길님이 위에서 하신 이야기들.. 이렇게 되면 믿을 수 밖에 없네요. 님이 요청하신 요약본 여기 있구요 ------------------------------------------------------------------------------------ 781, 후지와라 사다모또 (藤井貞幹) 후지와라 사다모또는 일본 에도시대의 고증학자로 그의 저서 충구발(衝口發)에서, 일본의 역사와 언어가 한반도에서 기원했다고 단언했다. “< 일본기(日本紀)>를 읽으면 처음 이 나라가 마한·진한의 이한(二韓)에 의해 열렸고, 아울러 변한(弁韓)과도 연관이 있다는 것을 알 수 있다. 이 점을 염두에 두지 않고 읽는다면 이해하기가 어렵다. 옛날부터, 한(韓)으로부터 일이 비롯되었다는 것이 숨겨져 있음을 알지 못하고, 이 나라(일본) 것만으로 무엇이나 다 될 것이라고 생각하였기 때문에 한어(韓語)를 왜어(倭語)로 보고서 가지가지 설(說)을 내세운 나머지 마침내는 그 본 뜻을 잃어버렸던 것이다. 결국 일본역사는 馬韓· 辰韓의 二韓으로부터 비롯되었고, 한편 변한과의 관계를 알지 못하고 읽었다면 진정 일본기를 읽었다고 할 수 없다.” 여기에 대하여 일본 국학계(국수주의 역사)의 거두 모또오리 모리나가(本居宣長)는 사다모또를 <미친놈, 鉗狂人>이라고 비난하였다. -------------------------------------------------------------------------------------------- 저 문장이 제가 궁극적으로 하고 싶은 이야기입니다. 제 생각을 다른 사람의 글을 인용해서 요약했다고 이야기 드렸구요. 지금 보류 게시판 뒤지면 댁들이 보류로 보낸 이 글이 있구요 보류로 보내놓고 안 올린다고 저런 매도를 하는 것은 도대체 왠 황당한 시츄에이션인가요. 그리고 제 말이 맞지 않나요? 요약해서 올려줘도 결국은 보류로 보내는 것 이외에 댁들이 할 수 있는게 없지 않습니까? 이것을 웃어야 할지 말아야 할지 이런 식으로 요약본
	236	겸광인 鉗狂人 [새창]	2013-06-04 11:26:27	2	삭제
		더 이상 이야기 자체가 무의미하겠네요.
	235	겸광인 鉗狂人 [새창]	2013-06-04 11:25:30	2	삭제
		님이 단편적이라고 이야기 하는 저 문장은 글이 짧다고 해서 쉽게 이해하는 문장이 아니구요.. 하여간에 님이 충구발을 이해 못하고 있다는 것은 잘 알겠습니다.
	234	겸광인 鉗狂人 [새창]	2013-06-04 11:07:43	2	삭제
		아 상황이 이해가 되었네요. 한반도의 역사와 연결짓는 책이 아니라구요.( '' a 이게 충구발에서 후지와라 사다모또가 한 말을 그대로 번역한 문장인데 .. 더 이상 이야기 자체가 안통하겠네요. 사슴을 보고 말이라고 주장한 후에 사슴을 보고 사슴이라고 하는 사람은 글을 못 올리게 막는 댁 같은 분들하고는요 수고하세요 1781, 후지와라 사다모또 (藤井貞幹) 후지와라 사다모또는 일본 에도시대의 고증학자로 그의 저서 충구발(衝口發)에서, 일본의 역사와 언어가 한반도에서 기원했다고 단언했다. “< 일본기(日本紀)>를 읽으면 처음 이 나라가 마한·진한의 이한(二韓)에 의해 열렸고, 아울러 변한(弁韓)과도 연관이 있다는 것을 알 수 있다. 이 점을 염두에 두지 않고 읽는다면 이해하기가 어렵다. 옛날부터, 한(韓)으로부터 일이 비롯되었다는 것이 숨겨져 있음을 알지 못하고, 이 나라(일본) 것만으로 무엇이나 다 될 것이라고 생각하였기 때문에 한어(韓語)를 왜어(倭語)로 보고서 가지가지 설(說)을 내세운 나머지 마침내는 그 본 뜻을 잃어버렸던 것이다. 결국 일본역사는 馬韓· 辰韓의 二韓으로부터 비롯되었고, 한편 변한과의 관계를 알지 못하고 읽었다면 진정 일본기를 읽었다고 할 수 없다.” 여기에 대하여 일본 국학계(국수주의 역사)의 거두 모또오리 모리나가(本居宣長)는 사다모또를 <미친놈, 鉗狂人>이라고 비난하였다.
	233	겸광인 鉗狂人 [새창]	2013-06-04 11:01:46	2	삭제
		충구발에 대해서 자랑스럽게 이야기 하셔서 제가 님에게 그 글 이해하고 있냐고 여쭈어 보고 있는 것입니다 그것에 대해서 대답을 못하시네요. 님은 좀 언짢으실까요? 지금 제가 님을 조롱하고 있는 걸까요? 본인도 이해 못하고 있는 것을 이렇니 저렇니 단정적으로 이야기하고 있는 것이 잘못이라고 지적하고 있을 뿐입니다. 본인이 본인 스스로를 웃음거리로 만들면서 저보고 왜 조롱하느냐고 하는 건 좀 아니겠죠 ?
	232	겸광인 鉗狂人 [새창]	2013-06-04 10:57:00	3	삭제
		예를 들지 못한다면 그냥 못한다고 짧게 써주시면 됩니다. 뭘 그렇게 장황하게
	231	겸광인 鉗狂人 [새창]	2013-06-04 10:21:41	3	삭제
		반론을 하고 싶어도 글 자체를 못 올리네요. 언로를 막아두고 이런 글을 올리는 것은 참 비겁하다 아니할 수 없을 것입니다 그냥 한가지만 여쭙겠습니다. 일본이 마한 진한으로 부터 시작했다는 것을 알아야 진정으로 일본기를 읽었다 할 수 있다에 해당하는 예를 하나만 들어주실 수 있습니까 만일에 못한다면 님은 충구발을 이해 못하고 있는 것입니다.
	230	내용이 괜찮아서 추천을 주었더니.. [새창]	2013-06-03 12:58:47	5/9	삭제
		당신들이 삭제 시킨 글 들 중에는 이런 것도 있었습니다. 어떤 분이 중국 25사 원문 보고 싶다고 해서 제가 원문 올려드리고 원문 링크처까지 올려드렸던 글 당신들이 내 주장 요약해서 올려달라고 해서 내가 요약해서 올린 글 ( 삭제시키고 나서 요약본 안 올린다고 조롱하시더군요 ) 객관적으로 봐서 너님들이 정상일까요? 판단은 댁들이 필사적으로 삭제시켰지만 제가 임시 방편으로 올린 제 글을 보고 사람들이 판단하겠죠
	229	내용이 괜찮아서 추천을 주었더니.. [새창]	2013-06-03 12:56:21	5/9	삭제
		여기에서 바닥을 드러내시는군요. 전 어떤 경우에도 육두문자를 쓰는 적은 없었던 것 같습니다. 좀 자중하시죠 여기 게시판 운영자씩이나 하시는 분들인데 쯧쯧
	228	내용이 괜찮아서 추천을 주었더니.. [새창]	2013-06-03 12:50:45	6/11	삭제
		어쨋든 댁들 반대 테러에도 불구하고 글을 올렸으니 제 글이 과연 삭제로 가야할 만한 글인가 보는 사람들이 판단하겠죠.
	227	내용이 괜찮아서 추천을 주었더니.. [새창]	2013-06-03 12:45:42	5/11	삭제
		이 모든 일의 근본이 멋대로 묻지마 반대테러를 행한 본인들에게 있다는 생각은 안하시는군요. 선의로 추천하신 분들께는 사과를 드렸습니다만 반대테러를 하신 분들께는 사과할 생각이 없습니다. 내가 올리는 글에 대해서 어떤 글은 게시판에 남기고 어떤글은 삭제 시키고.. 당연한 이야기지만 당신들은 여기 관리자가 아닙니다. 그런 식으로 사람들을 다 떠나가게 하고 터줏대감 노릇 하는 것.. 구역질 납니다
	226	요즘 역게 막장화와 관련되서 여러분께 드리는 제안 [새창]	2013-06-03 09:55:12	0	삭제
		781, 후지와라 사다모또 (藤井貞幹) 후지와라 사다모또는 일본 에도시대의 고증학자로 그의 저서 충구발(衝口發)에서, 일본의 역사와 언어가 한반도에서 기원했다고 단언했다. “< 일본기(日本紀)>를 읽으면 처음 이 나라가 마한·진한의 이한(二韓)에 의해 열렸고, 아울러 변한(弁韓)과도 연관이 있다는 것을 알 수 있다. 이 점을 염두에 두지 않고 읽는다면 이해하기가 어렵다. 옛날부터, 한(韓)으로부터 일이 비롯되었다는 것이 숨겨져 있음을 알지 못하고, 이 나라(일본) 것만으로 무엇이나 다 될 것이라고 생각하였기 때문에 한어(韓語)를 왜어(倭語)로 보고서 가지가지 설(說)을 내세운 나머지 마침내는 그 본 뜻을 잃어버렸던 것이다. 결국 일본역사는 馬韓· 辰韓의 二韓으로부터 비롯되었고, 한편 변한과의 관계를 알지 못하고 읽었다면 진정 일본기를 읽었다고 할 수 없다.” 여기에 대하여 일본 국학계(국수주의 역사)의 거두 모또오리 모리나가(本居宣長)는 사다모또를 <미친놈, 鉗狂人>이라고 비난하였다. 요약본 여기 있네요.. 이 사람 의견이 제 의견입니다

[◀이전10개] [81] [82] [83] [84] [85] [86] [87] [88] [89] [90] [다음10개▶]

단축키 운영진에게 바란다(삭제요청/제안) 운영게 게시판신청 자료창고 보류 개인정보취급방침 청소년보호정책 모바일홈