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    개인차단 상태
    늙은국삵도님의
    개인페이지입니다
    가입 : 12-11-30
    방문 : 1031회
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    늙은국삵도님의 댓글입니다.
    번호 제목 댓글날짜 추천/비공감 삭제
    138 화도 나네요. [새창] 2013-06-20 23:03:35 0 삭제
    1그러게요. 집에 있는 고문서 올려주면 적극적으로다가 풀이해줄수도 있는데...
    뭐가 그리 불만이 많은지...
    애초에 그런불만이야 가족들하고 하면 되지 않을까 싶네요.
    137 문서??이런거 주웠는데 이거 뭐에요?? [새창] 2013-06-20 12:09:53 2 삭제
    물음표는 잘 안보여서...

    본문 세번째 줄에 있는 무자, 병술 병기는 무자를 오기하여 옆에 수정한 것입니다.
    작성자 님 왼손 아래는 광주부윤의 서압(현대의 사인) 부분이고, 문서 전반의 크게 찍인 수인(도장)은
    공문서의 효력을 인정하는 광주부윤의 직인일 가능성이 큽니다.(흐릿하여 읽을 수가 없네요)
    문미의 네모진 부분은 공증의 하나로, 작성하는데 있어 참여한 증인의 이름이나 호가 기재되었으리라 생각되는데
    흐릿하여 알 수 없네요.
    136 문서??이런거 주웠는데 이거 뭐에요?? [새창] 2013-06-20 12:02:27 2 삭제
    호구단자입니다. 무오년에 성책된 것을 참고하였다고 문두에 밝히고 있습니다. 중대면 (?)사리 장지동 제 5통 제 3호에 사는
    유학 한홍규는 나이 42세 정축생이고 본관은 청주(청주 한씨), 아버지는 충의위 (한)윤형, 할아버지는 충의위 (한)만
    증조는 종사랑 (한)득인, 외조는 학생 안영경,
    처는 이씨로 나이 33세 병술생이고 완산 이씨, (처)부는 충의위 (이)제경, (처)할아버지는 충의위 (이)명,
    증조는 창신교위 (이)상중, 외할아버지는 충의위 윤호근으로 파평윤씨이다.
    거느린 노비로는 비(여자) (?)금이 나이 16세 계묘생으로 아버지는 모르고, 엄마는 양반집 비인 귀례이다.
    비 예(?)는 나이 23세 병(?)생으로 아버지는 모르고, 엄마는 양반집 비인 예금이다,
    비 옥금이는 나이가 12살 정미생이고 아버지는 모르고, 엄마는 양반집 비인 춘덕이다.
    비 춘양이는 나이 33세로 병술생이고 아버지는 모르고 엄마는 (?) 이다.
    비 막례등은 을묘생으로 호구에 준합한 이다.

    라고 해석되는 것입니다.
    쉽게 말해 광주부 중대면에 사는 한홍규의 인적사항을 기록하였습니다.
    한홍규를 한국역대인물 종합정보시스템에 검색해 보았으나 나타나는 바가 없네요.
    135 같은 이야기가 실린 일본서기와 삼국유사 [새창] 2013-06-19 14:13:01 0 삭제
    그리고 제가 올린 글도 원문을 한글로 적은 것입니다.
    그리고 본문을 적은 것이구요.
    134 같은 이야기가 실린 일본서기와 삼국유사 [새창] 2013-06-19 14:01:21 0 삭제
    아... 뒤에 있군요. 그것을 '구지가'와 연관있다고 말한 일본학자 이야기네요.
    오해했습니다. 죄송합니다.

    음운학적 접근은 논문 킬 걸고 해야되는 부분이라...
    신대 기록에 대한 메커니즘은 논리적 규합이 어려운 부분이라고 생각했습니다.
    133 같은 이야기가 실린 일본서기와 삼국유사 [새창] 2013-06-19 11:38:04 0 삭제
    9단 부분 중 언급하신 내용의 글은 없는듯합니다.
    고황산영존이 황손 천진언언화경경저존을 덮어서 내려가게 하였고
    황손은 천반좌를 떠나 어디에 내려서 위세등등하게 가다가 오전국 장실의
    입협 해변에 도착합니다. 거기서 사승국승장협이라는 사람을 만나서 얘기 나누죠.
    나라가 있느냐 없느냐, 대답하기를 나라가 있는데 마음대로 해라고요
    그래서 황손은 거기서 머물다 미인을 만나서 하루를 보냅니다.
    하루만에 여자가 임신을 하고 그를 의심하는 황손에 서운한 여자가
    방을 만들어 들어가 스스로 불을 지르고 화염과 연기속에서 아이가
    태어나는데 세명이고 이름이 화란강명, 언화화출견존, 화명명이다
    라고 하는 일본서기 신대에서 서술하는 가계를 설명하는 내용이지.
    구지가의 내용이라 보기에는 어렵다는 말씀을 드립니다.
    132 같은 이야기가 실린 일본서기와 삼국유사 [새창] 2013-06-19 11:33:06 0 삭제
    헉... 왜 끊긴거지...
    131 같은 이야기가 실린 일본서기와 삼국유사 [새창] 2013-06-19 11:17:46 0 삭제
    흐음... 제가 가지고 있는 일본서기랑 원문과 내용이 많이 다르네요...
    이렇게 다를 수가 없을텐데...
    혹시 책을 가지고 계시면 원문 확인바랍니다.

    제가 가진 책은 완역본이지만 일본서기 원문을 제공하고 있습니다.
    작자는 일본서기에 대해 꾸준히 연구하신 전용신 선생이고

    말씀하신 권 제2, 9단 부분은
    (前略) 于時 高皇産靈尊 以眞床追衾 覆於皇孫天津彦彦火瓊瓊杵尊使降之 皇孫乃離天磐座 天磐座
    此云阿麻能以
    130 원 게시글이 삭제되었습니다. [새창] 2013-06-15 15:19:58 0 삭제
    1 오해하신듯...
    글쓴이께서는 재산을 국가에 환수될 수 있는 방편을 알아 보고자 하시는 듯하고,
    그러기 위해선 우선 토지가 일제시대 때 친일행적으로 쌓은 재산이 아닌가 하는
    사실확인을 하고자 하는 것인데, '자숙'의 의미는 아마도 글쓴이 께서 지적하신
    재산을 물려받는 분들에게 해당되는 내용인듯 하네요.
    129 원 게시글이 삭제되었습니다. [새창] 2013-06-15 14:50:46 1 삭제
    얘를들어, '이완용'이라 하시면, 누가봐도 친일파이잖습니까?
    이완용은 우봉 이씨입니다. 우봉 이씨이면서 경기도 광주출생입니다.
    그러면, 당대의 우봉이씨로 경기도 광주출신의 집안이라면, 적어도 친일행적으로 인해 재산을 축적한 가문이라 말할 수 있습니다.
    직접 찾아 보시려면, 수고스럽겠지만, 조선총독부 자료 중 토지조사부를 찾아보시면 됩니다.
    일제시대 토지와 관련된 재산의 경우, 직접적 개인에게 수여된 재산도 있지만
    적어도 총독부가 토지조사사업을 실시 후, 무유지 혹은 비신고 토지의 경우 총독부 재산으로 귀속 후
    친일파들에게 소유권을 이전해 주는 경우가 많았으니까 토지조사부의 소유권 부분을 찾아 보시면
    알 수 있을 겁니다.
    128 원 게시글이 삭제되었습니다. [새창] 2013-06-15 14:38:36 1 삭제
    속단하지 마시고, 괜찮으시다면, 외가쪽 성관을 알 수 있을까요?
    성관과 본향을 보면, 친일로 축적한 재산인지, 어른이 말씀하신 집안의 내력인지 파악할 수 있습니다.
    성과 외가의 세거지만 있어도 충분히 파악할 수 있습니다.
    127 신라 백제인이 왜를 큰 나라로 만들었다고 기록한 북사 2 [새창] 2013-06-15 14:31:38 3 삭제
    또 하나 백제와 신라는 '백제', '신라'로 표현되어 있으나,
    왜는 '왜국'으로 열전에 기록되어 있는 점 또한 제가 해석하는데 있어
    작용한 부분임을 말씀드리고 싶습니다.
    126 신라 백제인이 왜를 큰 나라로 만들었다고 기록한 북사 2 [새창] 2013-06-15 14:30:30 2 삭제
    제가 읽은 북사의 기록의 기술형태로 보아, 저 기록은

    '신라 백제 모두 왜를 큰 나라로 여겼다'라고 생각됩니다.

    열전의 기록상 백제가 가장 앞서고, 신라, 왜 순서인데,
    백제와 신라의 기술내용의 전반은 양국의 국조에 관한 내용과 정치체제 및 관습에 대한 내용들을
    열거하고 있으며, 특히 백제를 상세히 기록하고 있습니다. 내용의 대강은 건국에 있어서의 위치 및
    정치권력들의 면면, 관직 및 관제에 대한 내용을 비교적 상세히 기술하고 있습니다.
    반면 왜의 경우, 북사의 가장 마지막 열전에 해당되는 부분이나, 아주 상세히 기록되어 있습니다.
    그 내용은 왜 국내의 정치세력의 권력 이동과정을 시작으로 이어 중국을 어떻게 활용하여 조공을
    통해 정치체제 유지에 있어 활용 하는 등의 내용이 주를 이루고, 중장 이후로는 조공 기사를 중심으로
    작성되어 있습니다.

    여기서 북사의 사료상 객관성 의미 부여에 약간의 의심이 생길 수 밖에 없었습니다.
    사료 작성에 있어 당시에는 어떠한 역사적 사실이 반영되었는지는 아직 알지는 못하지만,
    적어도 문헌에서 말하는 바가 객관적 사실을 완벽하게 반영되었는지에 대해서는
    의심할 여지가 있다고 생각되어 상기와 같이 해석되는 바입니다.
    125 [BGM]대왕 세종은 국민 투표를 실시했다. [새창] 2013-06-15 14:20:31 1 삭제
    작은 첨언하나,

    인용하실 땐,
    조선왕조실록 권 00, 세종 00년 ... 이런 식으로 한답니다.
    124 [BGM]대왕 세종은 국민 투표를 실시했다. [새창] 2013-06-15 14:20:31 0 삭제
    작은 첨언하나,

    인용하실 땐,
    조선왕조실록 권 00, 세종 00년 ... 이런 식으로 한답니다.



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