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    루빠님의
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    루빠님의 댓글입니다.
    번호 제목 댓글날짜 추천/비공감 삭제
    254 아무리 봐도 다른 종교다 한국불교는.. [새창] 2015-01-02 17:34:58 0 삭제
    숫타니파타를 읽고 제대로 이해하셨다면 제가 제기한 각각의 비판들을
    반박하시거나 다르다고 말하셨어야죠.
    적어도 태도나 운운하면서 원리주의라라고, 당신의 행동이 상좌부 수행을 하는 자를 욕되게 한다고 말하진 않았을 겁니다.
    숫타니파타에서 그 구절은 유명하기도 하고 속 뜻을 잘 살펴보면 그 경의 배경과 의미를 알 수 있습니다. 지금 그 경의 구절이 제게 해당된다고 보시겠지만 그 구절의 의미를 퇴색시키게 하시는 것이 바로 님처럼 태도를 운운하고 반박도 하지 않으며 자신의 올다고 생각하는 것을 고집하고 논쟁을 일으키는 것을 피하라는 겁니다. 제가 쓸데없이 비난을 위한 비난을 하고 있다고 생각하세요? 저는 눈이 좀 덜 더러워서 제가 비판을 할 시에 무슨 말을 하는 지 잘 핵심을 알아서 대승의 문제점을 파악할 수 있는 사람들을 위해 글을 쓴 겁니다. 관심종자가 아니에요.
    253 아무리 봐도 다른 종교다 한국불교는.. [새창] 2015-01-02 17:19:43 0 삭제
    부처님께선 보시의 공덕을 설명하실 때 어느정도의 결과 뒤따르는지도 상세하게 설명을 하셨죠.
    동물, 인간, 계를 지키는 자, 선정을 얻은 자, 사쌍팔배의 성인, 부처님, 승가에 대한 보시
    각각의 인과를 100배, 천배, 10만배 등등으로 보시하는 대상의 가치를 달리하여 과보가 온다고 설명하셨습니다. 왜 보시에 대한 과보를 굳이 썼냐면 승가의 존속가치는
    불법의 계승과 모든 승가에 의지하는 신자들과 보시하는 사람들에게 엄청난 과보를 주기 때문입니다.
    님이 말하신 현각스님의 공부하다 죽어라라는 책을 보면 다같이 스님들이 라스베가스에서 도박하는 장면이 나오죠.
    계율이 이렇게 개차반으로, 방편이라는 개소리를 빌려 하찮게 생각합니다.
    그럼 그런 스님들한테 하는 보시는 일반 사람에게 하는 보시랑 별다를게 없어요.
    심지어 계를 지키는 신도보다 수준이 낮은 과보를 줄 뿐입니다.
    그래서 부처님께서 비구들에게 단호하게 나쁜 계를 지니고 승가에 피해를 입히는 자들을
    내치라고 하셨습니다. 쓸모가 없어요.
    오히려 불법을 훼손하고 계를 파하는 비구들은 심각한 과보를 받습니다.
    누차 이야기하지만 뭍에 오면 배를 좀 버려야 되는데 그걸 굳이 등에 업고 가신다면 말릴 수 없죠.
    252 아무리 봐도 다른 종교다 한국불교는.. [새창] 2015-01-02 00:25:43 0 삭제
    계를 어떻게 받는지도 모르고, 비구계는 커녕 8계도 안지키면서 스님이라고 헛소리나 해대고,
    젯밥에나 관심있고, 스님이 되서 하면 안 되는 행동들을 하면서 밥 빌어먹고 빚지지 않으려고 농사나 하고
    그게 왜 잘못된지도 모르고, 승가가 들어온 것이 아니라 그냥 무역품 수입하듯 불경이나 잔뜩 모으기나 해서
    뭐가 제대로 된 건지 알리가 있나; 그러니까 조사들 헛소리하면 있어보이니까 '부처를 만나면 부처를 죽여라'같은 헛소리나 하는거죠
    251 아무리 봐도 다른 종교다 한국불교는.. [새창] 2015-01-02 00:13:35 0 삭제
    관용적 표현으로 쓰셨겠지만 불교를 조금만 공부하면 '부처님이 보시면~' 이런 글이 얼마나 무지한 소리인지 알 수 있습니다.
    이런 것이 대승의 문제점입니다.
    여기저기 싸질러 놓은 조사들의 헛소리나 나불거리고 정작 부처님의 무얼 말씀하셨는지 어떠한 의미를 가지고 말하셨는지 모르죠.
    게다가 님이 바꿀 수 있다고 하는 계율은 오로지 부처님의 영역이고 정말 작디 작은 소소계만 승가의 합의를 거쳐서 바꾸는 것입니다.
    이랬다가 저랬다가 쉽게 바꿀 수 있는 것이 아니란 말입니다.
    술처먹고 곡차나 먹는다는 헛소리나 하는 승가가 승가로 보이십니까?
    에초에 계를 법답게 받지도 못해서 님이 소승이라 치부하는 태국, 미안마에서 계를 섭수하는 한국 불교계를 뭐 그리 소중하다고 붙잡고 있어요?
    250 아무리 봐도 다른 종교다 한국불교는.. [새창] 2015-01-01 20:22:56 0 삭제
    그게 소소계입니다.
    249 아무리 봐도 다른 종교다 한국불교는.. [새창] 2015-01-01 18:10:44 0 삭제
    예를들어, 승가에서 이 법이 맞는 법인지 아닌지 잘 모를 땐 권위를 빌려옵니다.
    이 법은 어떤 승가에서 배운 것이다, 혹은 이 법은 아무개 장로님께 배운 것이다 이런 식으로요
    그래서 항상 온전한 법이 내려오고 승가가 자정작용이 되는 겁니다.
    개나소나 하는 법이 아니라 온전히 승가에 의해서 검증되고 확실한 법만이 내려오죠.
    하지만 온전한 승가가 아니라 개나소나 다 진리라고 떠든 곳은 법이 개나소나 되는 겁니다.
    그래서 말에 권위를 빌려오지도 못하고 개소리 헛소리들이 판을 치는데도 그냥 그게 맞는건지 뭔지 아무도 모르죠.
    그래서 조사나부랭이들이 헛소리를 하면 이게 있어보이네? 멋져보이고?
    사람들이 혹하게 되지만 전혀 법의 근거도 없고 설명도 못하고 권위따윈 찾을 수도 없죠.
    이러이러 해서 어떠한 뜻을 가지고 어떠한 의도로 말을 하는지 명확한 설명도 못해요.
    '부처는 똥막대기다' 이따위 개소리나 하는 게 바로 대승입니다.
    248 아무리 봐도 다른 종교다 한국불교는.. [새창] 2015-01-01 12:35:02 0 삭제
    기분이 안나쁘셨다니 다행이구요.
    제가 고작 지적허영심을 보이기 위해 글을 썼다고 보이시나요?

    부처님이 계율을 변경해도 되는 것은 소소계만 해당되는 겁니다.
    게다가 그것은 온전히 승가의 합의가 전제되어야 하는 것이구요.

    제가 지적하는 것도 데와닷따처럼 승가가 분열되어 있고 그 중심에
    말도 안되는 힌두교적 뿌리를 가지고 불법을 망치고 있는 대승을 지적하는 것입니다.
    생각을 해보세요. 보살을 지칭하는게 뭐라고 생각하싶니까?
    보살은 부처가 되기 전 존재를 의미하고 우리의 시대에선 오로지 석가보니 부처님의 전 생애를 말할때만 쓰이는 겁니다.
    개나소나 다 보살이고 보살이 뭘 의미하는 것이고 어떻게 쓰이는지도 몰라서
    아줌마들은 죄다 보살님 보살님 거리는 것이 정상이라고 보싶니까?
    님이 생각하시는 보살들은 다 아줌마수준밖에 안되는 겁니다.
    그런 보살들을 의지의 대상으로 관셈보살이라고 가피의 대상으로 삼고
    헛소리나 해대니 이게 힌두교지 불교라고 생각하세요?
    제가 쓸데없이 제 깜냥을 뽐내는 것이 아니라
    아주 쓰레기같은 것들을 불교라 지칭하고 불법을 훼손하는 것들을 욕하는 겁니다.
    그리고 중생구제는 중생구제 할 준비가 되어있는 자들만 하는 겁니다.
    같이 홍수에 떠내려가고 있는데 누가 누굴 구제해요 ㅋㅋㅋㅋ
    그게 대승의 한심하고 말뿐인 대표적인 면면이죠.
    247 아무리 봐도 다른 종교다 한국불교는.. [새창] 2014-12-31 20:15:49 0 삭제
    원래 박x혜 깔 때 그냥 비아냥대면서 까지 지지자들 마음 헤아리면서 까진 않잖아요.
    조금 더 신중했어야 하는데 제가 어리석었네요;; 앞으론 조심하겠습니다.
    246 아무리 봐도 다른 종교다 한국불교는.. [새창] 2014-12-31 20:02:00 0 삭제
    제 태도로 인해 기분 나쁘셨다면 죄송합니다.
    불쾌하게 만들려고 한 의도가 아니었음을 알아주시길 바랍니다.
    245 아무리 봐도 다른 종교다 한국불교는.. [새창] 2014-12-31 19:23:29 0 삭제
    아뇨 위빠사나는 삼매가 기본이 되어야 하는 거라서 일단 삼매수행중입니다.
    244 아무리 봐도 다른 종교다 한국불교는.. [새창] 2014-12-31 19:05:04 0 삭제
    위빠사나를 바로 배워도 상관 없지만 일단 근접삼매까진 해야 제대로 할 수 있다고 생각해야하는 것이 맞습니다. 마른 위빠사나를 닦는 자도 사실 근접삼매의 힘으로 수행하는 것이니까요. 삼매가 있어야 실체를 여실히 볼 수 있다고 부처님께선 경전에서 수없이 강조하셨습니다. 많은 스님들이 수행하러 외국에 가시는 이유도 우리나라에선 바르게 삼매를 가르치시는 분이 적기 때문이죠. 제가 알기에도 몇분 안되요. 손에 꼽죠 지금은 얼마나 더 늘었는지 소식이 끊어져서 잘 모르겠지만...
    243 아무리 봐도 다른 종교다 한국불교는.. [새창] 2014-12-31 18:51:13 0 삭제
    아뇨 제가 아니라 만약 수행을 하신다면 배움을 청하는 스님께요.
    242 아무리 봐도 다른 종교다 한국불교는.. [새창] 2014-12-31 18:42:01 0 삭제
    왜? 라는 질문은 수행할 때가 아니라 수행 하기 전에 해서 의문을 없앤 다음 하는 것이 맞습니다. 지혜는 스님께 질문을 하는 것에서 증장하는 것이라고 하셨거든요.
    수행의 목적과 결과, 하는 이유 등등 명확하게 하지 않고 한다면 힘만 들고 성과는 적습니다. 질문해 보세요 스승님이 질문을 기피하지 않을 겁니다
    241 아무리 봐도 다른 종교다 한국불교는.. [새창] 2014-12-31 18:19:56 0 삭제
    염불도 그래요 사실은 그게 다 의미가 있고 수행법의 한가지인데
    껍데기만 남았어요. 모바일이라 일일이 설명 할 수 없지만 검색하시면 쉽게 찾으실 수 있을 겁니다.
    240 아무리 봐도 다른 종교다 한국불교는.. [새창] 2014-12-31 18:17:24 0 삭제
    상좌부에서 향을 피우는 의미는 존경에 대한 표시입니다.
    그래서 좋은 의도가 있는 선한 행동이죠.
    명확해요. 좋은 의도와 좋은 행동을 권장합니다.
    그래서 상좌부에선 위빠사나를 수행할 때 일부로 향을 피우고 그 인과를 관찰하는 수행을 하기도 합니다.



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