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	번호	제목	댓글날짜	추천/비공감	삭제
	381	리더쉽.. [새창]	2004-07-28 13:12:14	0	삭제
		하아..너 바로 위에 쓴거조차 안읽는구나 미래에 바뀔수도 있다는 논리 자체가 니 주장일 뿐이라니까 니 예언이라고 바뀔지 안바뀔지 아무도 모르는 거라니까 그걸가지고 현재 주장을 부정할수 있냐고? 넌 부정하고 있잖아 넌 지금현재 고흐에 가치를 부정하고 있겠다? 미래에 바뀔수도 있잖아?
	380	공동묘지님 보십시요. 쿠데타관련한 당신 리플입니다. [새창]	2004-07-28 13:10:15	0	삭제
		5.16이 바뀐거 자체가 지금 현재 일어난 평가라고 무슨 뜻인지 모르겠니? 평가는 현재에 하는거라고 넌 지금 현재에 살고 있는거야 과거, 미래에 살고 있는게 아니라
	379	공동묘지님 보십시요. 쿠데타관련한 당신 리플입니다. [새창]	2004-07-28 13:08:21	0	삭제
		그리고 제발 말해봐 민주주의 사회에서 어떤 쿠테타가 정당화 되었는지 혹 정당화에 뜻을 모르니? 정당하다는건 앞으로도 그 일이 계속 일어나도 괜찮다고 사회구성원들이 인정하는 거야 세계 어떤 민주주의 국가에서 사회구성원들이 그런 동의를 했는지 말해봐
	378	리더쉽.. [새창]	2004-07-28 13:07:03	0	삭제
		넌 인정자체를 못한다며? 지금현재 인정되고 있는것도 미래에는 바뀔지도 모른다며 그게 지금현재 인정되고 있는걸 인정하지 않는다는 소리 아냐? 너 대체 니가 무슨말을 하고 있는건지 알고나 있는거니? 너 5.16이 쿠테타라고 지금현재 정설인건 인정하니?
	377	공동묘지님 보십시요. 쿠데타관련한 당신 리플입니다. [새창]	2004-07-28 13:05:35	0	삭제
		하아..그러니까 너도 미래에 얘길 하고 있구나 그런데 사회가 변한다고 해도 5.16에 대한 평가가 바뀔지 안바뀔지는 아무도 모르는 거라니까 그런데 어떻게 바뀐다고 단언할수있는거지? 5.16이 쿠테타인건 지금 현재 확실해 그렇지? 그리고 넌 민주주의 사회에서 쿠테타 자체가 성립될수 있는 일이라고 생각하니? 쿠테타가 죄악이라고 생각하지 않는거니? 그리고 5.16에 본질이 뭔데? 쿠테타 아냐? 5.16에 본질이 혁명이야? 아니잖아?
	376	리더쉽.. [새창]	2004-07-28 13:02:09	0	삭제
		넌 우리나라 현대사에 대한 공부도 안했니? 고등학교 국사책에도 나온단다 무슨 소리를 하고 있는거야 그리고 5.16쿠테타가 현재 진행형 사건이니? 넌 적어도 100년은 있어야 평가할수 있다며 100년이면 아직 일제에 대한 평가도 하면 안되겠네? 애시당초 이게 말이 된다고 생각하니?
	375	리더쉽.. [새창]	2004-07-28 13:00:17	0	삭제
		니가 지금 고흐를 인정한 견해 자체가 현재에 평가라고 무슨 소리인지 모르겠니? 고흐를 높게 평가하고 있는거 자체가 지금 현재 일어나고 있는 일이라고 근데 니말대로라면 지금 현재 고흐에 대한 평가를 부정하면서 '미래엔 바뀔수도 있으니까 지금현재 평가는 무의미해'라고 말하고 있는 거라니까 무슨 소리인지 모르겠니?
	374	리더쉽.. [새창]	2004-07-28 12:57:47	0	삭제
		그러니까 니가 지금 하는말은 현재 역사가들이 하는 행동이 모두 뻘짓이라는 소리니? 너 그게 말이되니? 하아 진짜 답답하구나
	373	공동묘지님 보십시요. 쿠데타관련한 당신 리플입니다. [새창]	2004-07-28 12:53:01	0	삭제
		공동묘지야 그럼 넌 민주주의사회이후에 어떤 사회가 언제쯤 올거 같은데? 내보기엔 적어도 이건 맞는거 같다 '더 많은 사람을 위한 정치' 내보기엔 적어도 군부쿠테타가 정당화 되는 정치체제는 오지 않을거 같은데?
	372	공동묘지님 보십시요. 쿠데타관련한 당신 리플입니다. [새창]	2004-07-28 12:51:54	0	삭제
		반말해서 미안 너도 반말해 괜찮아 반말해도 그러니까 그 성공한 쿠테타에 대해서 말해보라니까 민주주의 사회에서 어떤 쿠테타가 정당화 되었는지에 대해서 말해보라고 공동묘지야 넌 바뀔지도 모른다를 가지고 얘기를 끌어가고 있다니까 민주주의 사회 이후에 어떤 사회가 올지 아무도 몰라 올지 안올지 자체를 아무도 모르는거야 근데 넌 바뀐다는 가정하에 얘기를 하고있어 또 그 가정하에 현재평가를 부정하고 있고 그게 말이 되냐고?
	371	리더쉽.. [새창]	2004-07-28 12:47:23	0	삭제
		너 역사에 대해서 배우긴 했니 순환사관이 언제적 사관인데 아직도 그걸 들먹이고 있니? 더군다나 대한민국은 아직 망하지 않았단다 너 그리고 니가 죽을때까지 안망하면 안망한거랑 다를바가 없는거야 너가 없으면 사고에 주체가 없는데 그 후에 일어난 일은 안 일어난거랑 마찮가지잖아? 그후에 어떤 일이 일어나든 넌 모르는 일이고 관여할수도 없어 하긴 넌 상대주의에 빠져서 이말이 무슨 뜻인지도 모르겠다 상대주의가 일견 맞아보이지만 그건 허접한 이론일 뿐이야 주체적인 생각을 갖지않으면 결국 아무것도 판단할수 없게 되거든
	370	리더쉽.. [새창]	2004-07-28 12:44:32	0	삭제
		뭔소리야 처음으로 돌아가서 생각해보자 넌 5.16이 지금은 쿠테타지만 미래엔 바뀔지도 모른다 따라서 지금현재 평가는 무의미하다라고 했지? 넌 이 문장에서 지금현재 평가가 무의미하다라는 걸 증명하기위해 이유로 미래엔 바뀔지도 모른다라고 했어 근데 그 이유가 문제야 사실을 증명하기 위해 가정을 가져다가 쓴거거든 그건 이말이랑 똑같아 "고흐에 그림은 지금은 대단하다고 평가받지만 미래엔 아닐지도 모른다 따라서 지금현재 평가는 무의미하다" 이게 성립되는 말 같니? 미래엔 어떻게 바뀔지는 아무도 몰라 고흐가 그때도 지금과 같은 평가를 받을지 아닐지는 아무도 모른다고 근데 넌 아무도 모르는 일을 가지고 현재 평가자체를 부정하고 있단 말이야 이게 말이 되냐고
	369	리더쉽.. [새창]	2004-07-28 12:32:47	0	삭제
		그러니까 그게 가정에 불과하다고 넌 미래가정도 모질라서 과거를 가정하기 까지 하냐? 그건 가정에 불과하다니까 그리고 5세대가 지나도 계속 독립운동 하면 어떡할래? 독립운동을 안한다는 것 역시 니 가정에 불과하잖아 넌 지금 가정으로 현재를 재단하고 있다니가 일어나지도 않은일을 가지고 어떡게 현재를 재단하니?
	368	리더쉽.. [새창]	2004-07-28 12:29:25	0	삭제
		그러니까 그게 가정이라고 넌 지금 가정을 하면서 미래에 일을 예측하고 있는 거라니까 가정을 가지고 현재를 부정하는게 말이 되냐고? 대한민국을 빼앗기지 않고 지켜나갈때 가능하다고? 넌 빼앗긴다면 바뀐다는 얘기지? 근데 미래에 빼앗길지 안 빼앗길지는 모르는 거라니까 안뺏긴다면 니말자체가 틀린말이 되는 거잖아 무슨 말인지 모르겠니?
	367	리더쉽.. [새창]	2004-07-28 12:27:11	0	삭제
		그러니까 그게 가정이라는 거야 미래에 바뀐다는건 니 생각일 뿐이라니까 무슨 뜻인지 모르겠니? 바뀔지 안바뀔지 아무도 모르는데 넌 바뀐다고 예언하고 있는 거라고 무슨 뜻인지 모르겠니?

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