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율령격식(律令格式)은 중국에서 수·당대에 완성한 국가적 성문법 체계이다.
율은 형법, 령은 공사 제반의 제도에 관한 규정, 격은 율령을 수정 증보한 명령, 곧 칙령(勅令)의 편집, 식은 율령의 시행 세칙이다. 흔히 율령 국가 또는 율령 반포와 같이 율령으로 쓰는 때가 많다.
고구려에서는 소수림왕 3년(373년)에 율령이 반포되었으며[1], 신라에서는 법흥왕 7년(520년)에 반포되었다. [2]신라는 국력이 강대하여짐에 따라 이에 만족하지 않고 그 뒤 여러 차례 율령을 개정하였다. 그리하여 삼국 통일을 완성한 문무왕 때에는 신라의 율령격식이 완성되었다. 이 율령 제도의 완비로 통일신라의 관료 체계는 정비되었던 것이다. [3]
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헌법이란 본래 국가의 기본 조직에 관한 법, 즉 영토의 범위, 국민의 자격 요건 및 국가 통치기관의 조직과 기능 등을 정하는 법이다. 헌법을 이와 같이 일반 법률과 구별하는 것은 이미 고대 그리스 시대부터 행해져 온 바로서 이러한 의미의 헌법은 국가의 형태 여하를 막론하고 동서고금의 어떠한 국가에도 다 있는 것이라고 할 수 있다. 국가도 단체(團體)의 일종이며 단체는 반드시 조직에 관한 규정이 있어야 성립되기 때문이다.
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부처가 사용한 언어는 동부 인도의 속어(俗語)인 고대 마가다어라고 하는데 이 언어에 관한 한 문헌은 오늘날 전혀 존재하지 않으며 그것이 서북 인도의 속어인 팔리어로 옮겨져 스리랑카로부터 동남아시아로 전해지게 되었다. 또한 아어(雅語)인범어(梵語)로 바뀌고 그것이 서역(西域)을 경유하여 중국으로 전해져서 한문으로 번역되었으며, 또한 티베트로 전하여져티베트어로 번역되었다.
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성경(聖經)은 통상 기독교 또는 유대교 신앙의 최고 경전을 일컫는 말이다. (불교의 팔만대장경, 유교의 사서오경 등도 그렇게 부르는 경우가 있다.) 그 구성은 기독교와 유대교 간에 차이가 있다. 영어로 통상 불리는 바이블(bible)이라는 말은 고대 서양에서 책을 만들던 파피루스의 무역 집산지였던 비블로스 지역에서 비롯된 고대 그리스어인토 비블리온(τό βιβλίον) "책"이라는 말에서 왔다. 동양에서는 역사적으로 그 진리됨이 검증된 책에 경(經)이라는 칭호를 붙인 까닭에 성경이라는 말이 연유한 것으로 보인다. 성서(聖書)라는 말도 많이 사용된다
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민족주의(民族主義) 또는 내셔널리즘(nationalism)은 민족(nation), 국민 또는 민족적 정체성을 사회의 조직과 운영의 근본적인 단위로 삼는 이데올로기이며 이에 기반하여 몇 가지 정치적 이념을 파생시킨다 민족주의는 또한 16세기 영국에서 발현되어 타 지역 사회로 퍼지게 되어 "근대성을 구성"하게 된 "특정 관념적 시선"으로 정의되기도 한다. 여러 민족주의적 움직임들은 서로의 입장에 의의를 제기할 수 도 있지만 동일한 민족주의적 사상을 공유한다.
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국민 국가(國民國家) 또는 민족 국가(民族國家)는 국가의 한 부류이다.
민족주의운동이 활기를 띠던 근대에는 두 단어는 완전히 혼용되었다. 그러나 근대와는 달리 현대에는 국민들의 민족 구성이 갈수록 다양해지고 있다. 그에 따라 일본을 포함한 국가들과 학계 일부에서는 국민 국가(國民國家)를 민족 국가와 조금 다른, 민족을 배제한 개념으로 쓰고 있다. 이 경우에 민족 국가는 하나의 민족이 주체가 되는, 특히 근대의 국가를 말한다.
국민 국가는 국민(문화적인 주체)에게 주권적인 영토를 제공하기 위하여 존재하며 그러한 목적이 국민 국가의 합법성을 제공한다. 보편적으로 이는 단일 국가의 형태를 가지며 통일된 법과 정부 체계를 갖춘다. 이는 정의 자체만으로 주권적인 국가이며 국가 위에 다른 권력이 존재하지 않는다.
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인터넷 검색은 역시 편리하네요. ㄲㄲㄲ
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