역대명신상해에 실린 바얀의 그림              마태화보에 실린 바얀의 그림


바 얀(佰顔 1236년 ~ 1295년1월 11일)은 원나라의 명장으로, 정확히 말하면 쿠빌라이 칸의 명장으로 활약했던 장수입니다. 시황제의 왕전이나, 아우구스투스의 아그리파처럼 쿠빌라이 칸이 내놓을 수 있는 가장 "강력한 칼" 이었지요.



바 아린 부 출신이었던 바얀은 본래 서방을 정복중인 훌라구를 따라 아버지와 함께 그쪽에서 종군하고 있었는데, 일 칸국의 사신으로 원나라 조정에 입조했을때 장군 다운 당당한 체격과 언사로 쿠빌라이의 신임을 듬뿍 받았습니다. 쿠빌라이는 이렇게 말했죠.

"바얀은 큰 인재다. 짐의 신변에 남겨라."

이 결정은 탁월한 선택이었습니다.

그 후로 쿠빌라이의 최측근이 된 바얀은 말 그대로 초고속 승진을 거듭, 1265년에는 중서좌승상(中書左丞相)이 되었습니다. 그때문에 바얀승상(佰顔丞相)이라고도 불렸다고 합니다.


이때쯤 되면, 이제 몽골 제국에 대항하는 나라는 남송밖에 없었습니다. 쿠빌라이의 가장 큰 소망은 전중국의 통일이었으나, 동시에 쿠빌라이는 중국 문화의 애호가 이기도 했습니다.바얀이 출정하기 전에 쿠빌라이는 그를 불러 말했습니다.


"내가 가만히 보니, 예전 송나라의 태조의 부하였던 조빈이라는 신하는 남당을 멸망시킬때 무고한 사람을 폭행하지 않았다고 하네. 자네도 그 마음을 본받아 짐의 백성들을 함부로 죽이지 말게나."

1274 년 9월 바얀과 아술(阿術 아주Aju 그 유명한 수부타이의 손자)이 이끄는 20만 대군이 남송을 공격했는데, 바로 작년에 양양 방어선이 무너진 남송은 이를 막을 방법이 없었습니다. 20만 대군은 강주(江州)에 이르렀고, 송나라의 병부상서 여사기는 바얀에게 투항했습니다.

바얀은 여사기를 강주 태수로 책봉했습니다. 그런데 여사기가 자기를 끌고 와서 보니, 술판을 벌이고는 여자 둘을 바얀에게 붙여주었습니다. 그러자 바얀은 몹시 화를 냈다고 합니다.

"나는 황제의 명을 듣고 송나라를 문죄하거늘, 어찌 나의 뜻을 동요시키느냐?"

여사기는 깜짝 놀라서 무릎을 꿇고 빌기만 했습니다.


바얀은 쿠빌라이의 지시를 충실히 이행하여, 지나가면서 역병이 든 백성들에게 약을 주고 기아에 허덕이는 백성들에게 식량을 나누어 주어 환심을 샀다고 합니다. 이에 백성들은 바얀의 군대를 '왕자의 군대' 라고 불렀습니다.

하지만 북방 병사들은 남방의 더위를 먹자 영 힘을 못쓰고 있었고, 쿠빌라이는 넌지시 세력을 정비하고 가을에 공격을 할 것을 주장했지만, 바얀은 거절했습니다.

"아군의 공격은 한참 사냥감을 쫓고 있는 격입니다. 지금은 질풍처럼 전진해야 합니다."

"그럼 스스로 결단을 내리게."


이 무렵 남송에서는 가사도는 1275년 사실상 남은 거의 모든 군사인 13만의 군대를 싹싹 긁어서 출정했습니다. 하지만 가사도는 이길 자신이 없어 싸울 생각은 별로 없었습니다. 칭신(稱臣)하고 세폐를 제공하는 조건으로 바얀에게 강화를 제안했으나 바얀은 단칼에 거절해 버리고 맙니다.

그리하여 가사도는 내키지 않는 싸움을 하였는데, 처음부터 이런 마음이었으니 제대로 될리가 만무했습니다. 남송군은 괴멸되었고 주력군은 완전 소멸, 결국 남송의 멸망은 결정되고 말았습니다.


바얀은 건강에 사령부를 두고 아주를 회남일대로 파견해 임안과 회남 사이를 차단, 그 주변 지역들을 쓸어담듯이 점령을 했습니다. 어느정도 준비가 끝나자, 바얀의 군대는 남송의 수도는 임안으로 진격했습니다.

이미 군대도 없는 남송은 더 이상의 저항은 불가능했고, 송나라의 대신들은 어린 황제와 늙은 태후를 불쌍히 여겨 제발 돌아가달라고 부탁했습니다. 하지만 바얀은 거절했습니다.

"따지고보면, 자네들 조씨 왕조도 어린 고아와 늙은 과부의 손에서 정권을 탈취했다. 그리고 오늘날 어린 고아와 늙은 과부가 자기들 손으로 정권을 잃어버리게 되니 이것이 하늘의 뜻이 아니고 무엇이란 말인가?"

송태조 조광윤이 후주 세종의 후예에게서 정권을 탈취한 일을 말하는 이야기였습니다.

사태가 이 지경에 이르자 남송의 재상이던 유몽염과 진의중이 달아나는 초유의 사태까지 있었습니다. 남송의 태황태후는 이런 소식을 듣자 한숨을 쉬었습니다.


"왕조가 이제 삼백년. 사대부를 대접하기를 그 예로 하였건만은."

송나라의 충신 문천상은 바얀를 만나러 했지만, 바얀은 문천상을 아예 구금시켜버리고 결국 1276년 남송은 항복, 결국 멸망하고 맙니다. 바얀은 송나라 황실의 기물, 책, 황족을 성도로 압송했습니다.

남송의 마지막 이야기는 아직 끝나지 않았습니다.

문천상의 자는 송서 (宋瑞) 또는 이선 (履善), 호는 문산 (文山)이고 강소성 길주현 노릉 출신 입니다. 어린 시절 문천상은 구양수 등의 과거의 유명한 문사들을 동경하였는데, 과거에는 뛰어난 실력으로 장원으로 합격했습니다.

바얀의 군대가 쳐들어와 송나라는 멸망으로 치닫고 있을 무렵, 문천상은 지체없이 가진 모든 재산을 털어 1만명의 장사들을 모았습니다. 


물론 이런 오합지졸 군대가 20만 원나라의 군의 상대가 될리는 만무했습니다. 친구들이 무모함을 지적하자, 문천상도 뜻밖에 동의하면서 말했습니다.


" 상황이 어려운것을 나라고 모르겠나? 허나 국가가 삼백년동안 신하와 백성을 돌보았는데, 드디어 위급한 때가 되자 한 사람도, 한 마리의 말도 모이지 않고 있다네. 내가 가장 가슴 아픈것이 바로 이것이야. 그래서 내가 역량도 안되지만 일어나는것이야. 내가 바라는것이 있다면, 천하의 충신의사들이 소식을 듣고 일어나 모두가 정의를 위해서 싸우는 것일세. 그렇게 된다면야 성공할 수 있네. 사직을 지킬 수 있네."


문천상은 게릴라 활동을 벌였고, 조정으로부터 우승상에 임명되었습니다. 그러나 몽골군은 수도 임안 코앞까지 다가왔던 상태였습니다.

문천상은 몽골군이 임안으로 진격해 온다는 소리를 듣자 친구들에게 말했습니다.

"형세가 좋지 않구나. 이제 어찌해야 하는가?"

"당신이 죽으면, 우리 모두가 따라 죽을 것이오."

그러자 문천상은 이 절박한 상황에서 웃으면서 이렇게 말하며 우스갯소리를 했다고 합니다.

" 예전에 유옥천이라는 사람이 기녀와 사랑을 했는데, 그 기녀는 유옥천만을 위해 다른 손님을 받지도 않았다고 했지. 유옥천이 진사가 되자 당연히 기녀도 부임지에 따라 가려고 했지만, 웬걸! 유옥천은 그게 싫었던 거야. 그러더니 이렇게 말했지.

'조정의 규정으로는 가족을 데려갈수가 없어. 차라리 우리 둘이 죽어버리자고. 나 혼자서는 갈 수 없어.'

그리고 독약을 마셨지. 기녀가 먼저 마시고, 절반을 유옥천에게 주었는데, 유옥천은 그걸 마시지 않았어. 기녀가 죽는것을 본 유옥천은 혼자 떠났지. 여보게나. 자네들이 그렇게 말하는것이 유옥천을 본받자는 소리 아닌가?"




여하간 문천상은 홀로 바얀의 진영으로가서 그와 담판을 벌였습니다. 문천상의 시에 의하면, 이때 북쪽 몽골 사람들은 이렇게 수근거렸다고 합니다.

"강남에도 아직 사람이 있구나." 


생 사가 상대방에 달린 상황에서도 문천상은 전혀 물러서지를 않았고, 보통 사람이 아니라고 생각한 바얀은 문천상을 잡아다 가두어버렸습니다. 욕을 마구 퍼붓은 문천상이지만, 이렇게 가두어진 상태에서 그는 조국이 항복을 하는 광경을 지켜봐야했습니다.


처 량한 신세로 북쪽의 도시 대도로 끌려가던 문천상은 그러나 기회를 봐서 도주하는데 성공했습니다. 진강에서 도주한 그는 병력을 모아 치열하게 유격전을 벌였으나, 1278년 원나라 장수 장홍범에게 사로잡히고 말았습니다. 문천상이 이끌던 전 병력은 전멸했고, 그를 따르던 문인들도 모두 전사했습니다.


자살을 시도했지만 성공하지 못한 문천상은 포로로 끌려와 떠있는 바다위 의 배에 갇히는 상태에 놓였습니다. 장홍범은 마지막 남은 송나라 부흥 세력에게 항복 권고문을 작성하라고 문천상을 협박했지만, 그는 듣지 않았습니다. 하지만 그렇다고 해도 송나라의 명운은 이미 끝난 뒤였습니다.


1279년 2월 6일. 원나라 군은 애산을 공격했습니다. 그곳을 지키던 남송의 육수부와 장세걸은 가지고 있는 칼이 다 부러지고, 화살이 모두 떨어질 때까지 싸웠지만 힘이 부족했습니다.


육수부는 어린 황제를 업고 바다에 뛰어들었습니다. 황제의 어머니도 물에 빠져서 자살했고, 장세걸은 배가 뒤집혀서 죽었습니다. 병사들은 원나라의 군대의 칼에 찔려 죽고, 궁녀들은 수난을 피해 물 속으로 몸을 던져 자진했습니다.


이 모든 광경을 문천상은 적의 배에 갇혀서 똑똑히 지켜봐야 했습니다. 감시가 심해 바다에 몸을 던질 수조차 없었습니다. 그의 심정이 어땠을지 짐작도 되지 않는데, 문천상은 이렇게 시로 담담하면서도 비통하게 심정을 표시했습니다.


산을 하나 도니 물 하나.
나라도 없고 또한 집도 없다.
남아의 천년 뜻.
내 생은 아직 다하지 않았다.



문천상은 다시 북쪽으로 끌려갔고, 이번에는 도망치지 못했습니다. 끌려가는 도중, 그는 8일간 아무것도 먹지 않고 자살을 시도하다가, 그만두었습니다. 충성을 보여주자. 죽음을 당하기 전까지는 죽지 않겠다는 것이 그의 뜻이었습니다.



쿠 빌라이 칸은 제국을 이끌어갈 인재를 너무나도 간절히 원하고 있었습니다. 포로인 문천상이 도착하자 연회를 베풀었는데, 이는 대단히 성대했고 문천상의 마음을 흔들어보자는 수작이었습니다. 하지만 문천상은 놀랍게도 준 침대에도 눕지 않고 아침까지 앉아 있었다고 합니다.


연회가 끝난 후엔 원나라의 승상이 찾아와 문천상을 협박했습니다. 회유와 강압을 모두 써본 것인데, 문천상은 전혀 미동도 하지 않았습니다. 이미 원나라에 항복한 문천상의 동생 문벽이 나서서 형을 설득했고, 이제는 송나라의 폐제가 된 황제까지 문천상을 설득했습니다.



문천상이 지켜야할 충성의 대상인 송나라는 이미 사라졌습니다. 저항 운동도 무너졌습니다. 쿠빌라이 칸은 세계의 지배자였고, 그를 따른다면 최고의 부귀는 당연히 보장되었으며 쿠빌라이를 따른다고 해도 비난할 사람은 아무도 없었습니다.



그 러나 문천상은 이 모든것을 거절했고, 댓가는 차갑은 지하의 감옥 굴이었습니다. 햇빛도 잘 비치지 않고, 사방에선 차가운 기운만이 가득했는데, 바로 이곳에서 문천상은 가장 위대한 한시중에 하나인 정기가(正氣歌)를 ㅤㅆㅓㅅ던 것입니다. 문천상에 대한 글은 쓴게 있으니, 그 내용의 처음 부분과 끝 부분만 다시 적어보겠습니다.

天地有正氣 雜然賦流形

하늘과 땅에 정기가 있으니.
서로가 뒤섞여 온갖의 형상을 만들었네……

下則爲河嶽 上則爲日星

아래로 강과 산을 이루었고, 위로는 해와 별을 이루었고

於人曰浩然 沛乎塞蒼冥

온천지에 또한 가득 들어찼더라. 한길 맑고 번듯할 때는

含和吐明廷

화기를 머금어 맑은 뜰에 뱉고

時窮節乃見 一一垂丹靑

때 막히면 굳게 잡은 것 드러나 하나하나 역사에 드리웠더라.


맹 자는 호연을 이야기 했고, 그것은 형태가 없어 아래로 가면 강이 되고 위로 가면 별이 되는데, 사람에 이르러선 바로 호연의 기가 되는 것입니다. 세상이 온화하면 그것은 밝은 형태로 나타나지만, 세상이 어지러우면 이 호연의 정기는 바로 거대한 에너지가 되어 절의로 나타납니다. 그리고 그것들은 이 역사에 길이 남게 됩니다.

在齊太史簡 在晋董狐筆

제나라에는 태사의 간簡, 진나라에서는 동호의 필筆

在秦張良椎 在漢蘇武節

진나라에서는 장량의 추椎, 한나라에서는 소무의 절節

爲嚴將軍頭

엄장군의 머리가 되었고

爲혜侍中血

혜시중의 피가 되었고

爲張수陽齒

수양 장순의 이가 되었고

爲顔常山舌

상산 안고경의 혀가 되었더라.

或爲遼東帽

혹은 요동의 삿갓이 되었으니

淸操여氷雪

맑은 뜻은 얼음과 눈과 같으며

或爲出師表
 
혹은 출사표 되어

鬼神泣壯烈
 
그 장렬함, 귀신을 울렸으며

或爲渡江楫

아니면 강을 건너는 노가 되어

慷慨呑胡갈

그 강개는 오랑캐를 삼켰고

或爲擊賊笏

아니면 역적을 치는 홀 되어

逆揷頭破裂

반역자의 머리를 부셔 놓았다.
 


제 나라의 재상 최저가 주군을 살해했을때, 그 기록관은 죽간에 '최저가 주군을 살해했다' 고 ㅤㅆㅓㅅ기에 처형당했습니다. 기록관의 동생은 다시 '최저가 주군을 살해했다' 고 작성했고, 최저는 다시 그 사람을 죽였습니다. 그러자 기록관의 막내 동생이 '최저가 주군을 살해했다'고 또 다시 작성하였으니, 최저도 결국 손을 놓고 말았습니다.


역사의 진실을 전하고자 하는 절의의 정기가 역사에 남았습니다.


진나라의 조천이 군주인 영공을 죽이자, 기록관이던 동호는 조천의 형이자 권력가였던 조순이 동생을 처벌하지 않았기에, '조순이 주군을 살해했다.' 고 기록했습니다.


권력에 아부하지 않는 절의의 정기가 역사에 남았습니다.


장량은 진시황제를 죽이려고 역사를 고용해 암살을 기도했으나 실패했습니다.


폭군을 두려워하지 않는 절의의 정기가 역사에 남았습니다.


한나라의 소무는 흉노에 무려 19년이나 잡혀있었으나, 자신이 사자로 왔음을 상징하는 부절을 결코 버리지 않았습니다.


불타는 애국심의 절의의 정기가 역사에 남았습니다.


엄장군, 엄안은 장비에게 패배하여 포로가 되었으나, 차라리 목이 잘릴 지언정 항복하지 않겠다고 큰소리를 쳤습니다.


끝없는 용기의 절의의 정기가 역사에 남았습니다.


혜시중 혜소는 진 혜제를 보호하다, 사방에서 화살이 날아오자 자신의 몸으로 화살을 막아 주군을 살리고 죽었습니다. 혜제는 자신의 옷에 묻은 혜소의 피를 결코 지우지 않았습니다.


지극한 충성심의 절의의 정기가 역사에 남았습니다.



장순과 안고경은 안록산의 난때 반란군을 막다 잡히게 되었지만, 결코 뜻을 굽히지 않아 죽어버렸습니다. 장순은 전쟁을 지도하면서 분노로 이를 갈아 가지고 있던 이가 다 부러졌고, 안고경은 안록산을 욕하다가 혀가 뽑혀서 죽었습니다.


열사의 피의 절의의 정기가 역사에 남았습니다.


관녕은 삼국시대의 인물인데, 요동으로 피난해있는걸 조조가 불렀으나 끝까지 한의 유민으로 행세하며 결코 위나라의 관직에 오르지 않았습니다. 그는 늘 소박한 옷차림과 모자 하나만을 쓰며 지냈습니다.


단 수실은 탈라스 전투에도 참가했던 당나라의 장수로 반란을 일으킨 주자를 만나 홀로 그의 머리를 내리쳤으며, 동진의 장군 조적은 빼앗긴 땅을 회복하려고 강을 건너며 노를 부셔버리면서, 땅을 수복하지 못하면 절대로 살아서 강을 건너지 못할 것을 결의했습니다.



이 와 같은 모든 정기는 출사표에도, 단두실의 홀에도, 장순의 이에도, 관녕의 모자에도, 안고경의 혀에도, 소무의 절에도, 장량의 추에도, 동호의 필에도, 태사의 간에도 있습니다. 그리고 그것은 귀신도 눈물을 흘릴만한 장렬함이 되었습니다.


悠悠我心悲 

끝없는 내 마음의 슬픔이여

蒼天曷有極

푸른 하늘은 다함이 없는가.

哲人日已遠 

어진 이들 가신 날은 이미 멀어도

典刑在宿昔 

모범은 예부터 있구나

風첨展書讀

처마 밑에서 책 펴 읽고 나니

古道照顔색

옛 성현의 도가 내 얼굴을 비추는구나.
 
 
 
그 도 사람입니다. 저 하늘을 바라보면 어느순간 슬프고, 두렵고, 불안하지만은, 그럴때마다 책을 펼치고, 이 앞에 열거한 사람들은 이미 먼 아득한 과거의 역사가 되었지만, 그들이 남긴 그 정기만은 그대로 남아, 그 자리에 있어, 역사를 지나 살아 숨쉬고, 시대를 지나 천년이 흘러도 결코 사라지지 않을 뜻을 불태웁니다. 책을 폅니다. 역사가 거기에 있고, 충의가 거기에 있고, 푸른 하늘이 거기에 있습니다. 책을 펴면 상쾌한 바람이 됩니다.

원글 - 매그니토님의 http://magneo.egloos.com/606025