맹자가 이야기 했습니다.

   孟子曰(맹자왈) 楊子(양자) 取爲我(취위아)
　맹자가 이르기를, 양자는 나를 위한다는 주장을 취해서
　
　拔一毛而利天下(발일모이리천하)라도 不爲也(불위야)하니라
　한 오라기의 털을 뽑아서 천하를 이롭게 하는 일도 하지 않는다.
　
　墨子(묵자)는 兼愛(겸애)하니
　묵자는 겸애를 주장하여
　
　摩頂放踵(마정방종)이라도 利天下(리천하)인댄 爲之(위지)하니라
　머리 꼭대기부터 발꿈치까지 털이 다 닳아 없어지더라도 천하를 이롭게 하는 일이라면 감행한다.
　
　子莫(자막)은 執中(집중)하니 執中(집중)이 爲近之(위근지)나
　자막은 그 중간을 잡고 나가는데 중간을 잡고 나가는 것이 정도에 가깝다고 하겠다.
　
　執中無權(집중무권)이 猶執一也(유집일야)니라
　중간을 잡고 나가는데 임기응변 하는 일이 없으면 그것은 한 가지를 고집하는 것과 같은 것이다.
　
　所惡執一者(소악집일자)는 爲其賊道也(위기적도야)니 擧一而廢百也(거일이폐백야)니라
　한 가지를 고집하는 것을 미워하는 것은 그렇게 하는 것이 정도를 해치고 한 가지를 내걸고
　백 가지를 없애 버리기 때문이다.

마지막 글처럼 한가지만 너무 고집 하는것이 아닌가 합니다. 분명 아쉬움도 있고 슬픈것도 있겠지만 우리에겐 다음이 있습니다.

다음 대선이 안되면 그 다음 대선 언제나 항상 지금 현재가 아닌 우리의 미래를 위해서 노력하는 그런 사람들이 되길 바랄뿐입니다.

위의 문은 맹자의 진심장구상에 나오는 글을 인용해 드린겁니다. 한가지를 고집하기 위해 백 가지를 없애는 우를 범하지 않는 그런

깨어있는 대한민국의 국민이 되었으면 합니다.