2. 자 그럼 다시 마네로 돌아와서, 왜 사람들이 마네를 불편해했는가 하면, 그건 그가 "창녀와 식사하는 신사"를 그렸기 때문이었다. 창녀가 침대에 누워 흑인 하녀의 시중을 받는 "비너스"의 포즈를 했기 때문이고. 사실 저 풀밭 위의 식사는 "스틸픽쳐"라고 해서 스튜디오에서 작업을 하고 풀밭은 덧붙인 거다. 스튜디오 외에서는 작업할 수도 없었을 거다. 총 맞았을지도 모른다. 그림도 막 찔러 없애려고 그러는데.

근데 그 창녀라는 게, 그 당시 성매매는 정말 흔했다. 콘돔의 발명이 빨리 이루어진 것도 창녀 때문이었다. 그 전에는 양의 창자를 사용해서(진짜 먹는 그 메에에 하고 우는 양) 콘돔 대신에 썼는데 이게 깨끗하게 쓸 수가 없는 구조니까 사람들이 막 성병에 걸리고 그랬다. 많은 예술가들이 성병으로 죽은 이유기도 하다. ("노콘돔 노섹스"를 명심해야할 필요가 있다)

그런데 그 "창녀들이랑 식사를 했다", "창녀가 신의 포즈를 한다"만으로 사람들을 불편하게 만든 거다. 왜? 저 신사들은 분명 섹스하고나서 밥을 먹은 것일 테니까. 왜? 왜 저 창녀가 미술관에 걸려서 비너스의 자세를 취하고 있는 거야? 왜? 더러운 창녀인데? 이건 창녀 미화다! 창녀를 왜 신성시하는가! 이런 건 포르노에 지나지 않아. 왜 신성해야할 예술을 파괴하지? 왜 신성해야할 신을 건드는가! 사람들은 분노에 찼다.

3. 하지만 보라, 왜 그것이 당신을 불편하게 만드는가 하면 그건 당신이 창녀와 잤기 때문이다. 창녀를 신격화하는 것이 불편한 이유는 창녀는 더러운 존재인데, 나는 그 더러운 존재와 잔 더러운 존재이기 때문이다. 나는 다르다고 말하고 싶은데 대낮에 저렇게 당당하게 밖에서 섹스하고 밥먹는 그림을 그리니까 그게 역겨운 거다. 자기도 같은 취급을 받았다고 느끼는 거다.

4. 마네가 여기에서 더 나아가 '창녀의 탄생'을 그리고 보티첼리의 '비너스의 탄생'을 따라했다고 하면 아마 우리는 교과서에서 마네를 배우지 못했을지도 모른다. 총맞았든지 화형당했든지 양귀비에 의해 독살된 수은중독이라는 말도 안 되는 개죽음을 당했겠지.

5. 사실 아이유에 대한 이야기를 그다지 쓰지 않은 이윤 내가 아이유 사건으로 생각할 만한 다른 이야기가 그다지 생각나지 않아서인데, 아이유 제제 음원 철회까지 보다보니까 참... 그렇다. 다른 건 몰라도 제제는 건들지 말았어야죠! 하는 당신들의 모습에 신을 창녀로 묘사하다니! 신성 모독이다! 라며 손에 쥔 지팡이를 들고 분노하는 신사의 모습이 떠오르는 건 왜일까. 나는 당신들이 굉장히 불쾌하고 처음 마네의 이야기를 접했을 때처럼 우습다.