국사학계 친북정서의 '숨은 神' 김용섭 죽이기

미래한국  2015.10.22. 

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지난 4월 연세대에서 감사패를 받은 김용섭 교수(左) 그가 만든 'NL정서'는 민족 나르시즘이라는 괴물을 만들었다 국사 교과서 좌편향 문제는 그게 '젊은이들의 독극물'이란 점에서 걱정이다. 오죽했으면 4년 전 국방부가...

② 민족사관이 친북적 민중·계급사관으로 변질

뉴데일리  7일 전 

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뉴데일리는 위 책의 저자인 정경희 영산대 교수와, 이책을 펴낸 비봉출판사(대표이사 박기봉)의 허락을... 이우성, 김용섭의 4인이 1969년에 제출한 정책연구 보고서 「중 고등학교 국사교육 개선을 위한 기본방향」(이하...

국사학계 친북정서의 뿌리는 거물 김용섭

“이 강좌는 일제하의 잘못된 역사 연구를 성찰·청산하고, 새로운 한국사학을 건설할 것을 목표로 출발한 것이기 때문에, 한국사 연구의 발전과정을 비판적으로 진실 되게 강의하고 정리하지 않으면 안 되었다. 그것은 당시의 우리 역사학이 당면한 시대적 사명이었다. 그러므로 한국의 중심 대학이고 일제의 경성제국대학을 해체하고 재건한, 국립 서울대학교의 역사학과가 시도하지 않으면 아니되는 일이었다. 그러한 점에서 나는 이 강좌에 의욕적으로 임하였다. … 이러한 일들이 있는 동안에 학과에서는 야단이 났다. 아마도 학내·학외에서 여러 가지 이야기가 대학과 과에 들어왔을 것이다. 

한우근 교수와 김철준 교수는 이 일로, 개별적으로 말씀을 하셨는데, 이로써 학내외의 분위기를 알 수 있었다. 두 분 교수는 그러한 분위기를 종합 판단한 위에서 말씀하신 것으로 이해되었다. 김 교수 말씀은 두 차례 있었다. 한 번은 나를 보고 웃으시며 ”김 선생, 김 선생 민족주의는 내 민족주의와 다른 것 같다.” “예, 그런 것 같습니다.” 그 다음은 노발대발하시며, “이○○ 선생에 대해서 무슨 글을 그렇게 써!” 하시며 질책하셨다. 

마치 부하직원이나 제자를 대하듯 나무라셨다. 전자는 경고성 발언이고 후자는 절교성 발언이라고 생각되었다. 한 교수 말씀도 두 차례 있었는데, 연세가 높으신 만큼, 말씀의 논조 방법을 아주 다르게 하셨다. 

한번은 두계(斗溪) 선생이 덴리(天理) 대학교 초청으로 일본에 다녀오셨는데, 그 대학교에서 한 교수와 나를 초청하니 두 사람이 상의해서 다녀오라고 하셨다며, “김 선생, 같이 갑시다. 김 선생이 간다면 나도 가고, 안 간다면 나도 안 갈래” 하시는 것이었다. “그런데 두계 선생이 덴리 대학교에 가시니, 그 대학교에서 덴리교(天理敎)의 도복을 입히고, 예배에 참석토록 하였다는군.”이라고 덧붙이셨다.

 나는 거기는 아직도 총독부 시대구나 생각하였다. 그래서 “선생님, 저는 차멀미를 많이 해서 여행을 못 합니다. 선생님만 다녀오십시오.” 하고 사양하였다. 다른 한 번은 여러 사람이 있는 가운데, “… 김 선생, 우리 이제 민족사학 그만하자”고 하시는 것이었다. 이것이 여러 말씀 가운데 핵심이었다. 말씀은 부드러웠지만, 논조는 강하였다. 명령이었다.”