메르스를 개인위생문제로 떠넘기기 시전중
감염자분들은 머 안씻어서 감염됐나 ㅄ들
-각종 전염병 많은 여름 대비 목적의 위생관리날
-창포로 몸을 씻으며 개인의 청결을 유지하고, 쑥과 매실, 앵두를 이용해 항균력 강화
-각종 놀이와 생활체육으로 건강과 면역력을 높이고 질병을 이겨내는 자생력 키워
[헤럴드경제=이태형 기자]최근 메르스(중동호흡기증후군) 사태로 전염병에 대한 관심이 어느 때 보다 높아지고 있다. 현대의학이 획기적으로 발달한 19세기 이전만 하더라도 페스트나 흑사병과 같은 전염병은 천재지변과 같이 인력으로는 막을 수 없는 일이었다. 조선시대에도 역병이 돌면 역병 귀신이 찾아왔다고 해서 환자와 마을을 격리하고 병이 지나가도록 기다리는 수 밖에 없었다.
하지만 우리의 선조들은 전염병에 대해 소극적으로 대응하지만은 않았다. 역병 귀신이 찾아 오지 않도록 날을 정해 행사를 치르면서 역병에 대해 예방하는 날을 만들었다. 그날이 바로 음력 5월5일인 단오다.
올해 6월 20일인 단오는 오시(午時, 오전 열한 시부터 오후 한 시까지)에 들판에 나가 쑥을 뜯고, 이 쑥 다발을 태워 집 문 앞에 세워두는 것으로 나쁜 기운을 내몰고 역병귀신을 쫒아 냈다고 한다. 홀수는 양의 성질을 띠고 있다고 믿었으며 5라는 숫자가 둘 겹치는 날의 정오를 근방으로 양기가 가장 세다고 생각했다. 따라서 이때 양기의 도움을 받아 귀신의 접근을 막는다는 의미다.
현대인들의 눈으로 보면 미개해 보이는 이러한 행위는 사실 모내기가 끝나고 한가한 시간을 이용해 여름철 질병을 예방하고 건강을 챙기겠다는 선조들의 지혜가 들어 있다. 자생한방병원 박병모 병원장의 도움말에 따라 단오에 담겨 있는 의미와 전염병 예방에 대한 선조들의 지혜를 알아 보자
▶무더위와 장마 대비=단오 날인 음력 5월 5일은 양력으로는 6월 말경으로, 통상 여름과 장마가 다가오는 시기다. 한여름의 더위는 체력을 소모시켜 면역력을 낮출 뿐 아니라 더위를 피하기 위해 찬 것을 찾다가 탈이 나기 쉬워진다. 또 무더위가 시작되면 질병을 옮기는 해충이 늘어나고 음식과 물을 상하게 하는 세균의 번식도 증가해 다양한 질병이 늘어난다. 특히 장마철에는 고온다습한 날씨 때문에 수인성 질병과 피부병 등이 생길 수 있다. 선조들은 모내기를 마치고 잠시 휴식을 하는 이 시기에 여름을 대비한다.
부적의 용도로 여성들은 창포의 뿌리를 잘라 비녀처럼 머리에 꽂았고, 남자들은 창포 뿌리에 붉은칠을 해 허리춤에 차기도 했다. 창포를 끓인 물에 머리를 감고 세수를 했는데 이것은 몸을 깨끗하게 하고 개인의 위생을 청결히 하는 행위로 볼 수 있다. 창포에는 여러 가지 정유성분이 함유돼 있어 세정효과 뿐 아니라 혈액순환과 노화방지에 효과가 있는 것으로 알려져 있다. 적당한 농도의 창포물은 모발의 탈색을 막는다는 실험 결과도 있다. 한때 두피발진과 비듬치료를 위한 기능성 삼푸의 원료로 창포가 인기를 끌었던 이유이다.
▶음식을 통해 항균력 높여=단오 날에는 쑥과 앵두, 매실 등 약초를 이용한 음식을 많이 먹었다. 이는 음식과 약초를 통해 여름철 질병을 예방하고 항균력을 높여 질병에 대항하기 위한 수단으로 볼 수 있다. 단오 날에는 맵쌀가루에 쑥잎을 넣은 쑥떡과 수리절편을 나눠 먹는 풍습이 있었다. 쑥은 한약재로 많이 쓰이는데 베타카로틴이 풍부하다. 무기질과 항산화활성이 높은 베타카로틴은 체내에서 비타민A로 바뀌어 야맹증 예방에 도움을 준다. 또 쑥에는 세균을 막고 염증을 억제하는 효능이 있다. 해충을 퇴치하는 데도 쓰이는데 쑥을 말려 태우면 쑥의 냄새와 연기에 모기와 해충이 달아난다. 모기는 말라리아와 뇌염을 전파하는 매개체라는 점에서여름철 전염병을 위한 대비책으로 볼 수 있다. 이 밖에도 궁중에서는 제호탕과 옥추단, 앵두화채를 먹었다는 기록이 있다. 제호탕이란 오매육(매실껍질을 이용한 약초), 사인, 백단향, 초과 등을 곱게 빻아 꿀에 재워 끓였다가 냉수에 타서 마시는 청량음료를 말한다. 옥추단은 여름철 식중독을 일으키거나 구토나 설사를 일으킬 때 쓰는 구급약이며, 앵두화채는 갈증을 해소하고 더위를 물리치는데 효과가 있다.
▶활력ㆍ자생력을 높이는 놀이=단오가 있는 시기는 봄철 농번기가 끝나는 기간이라 체력이 소진돼 있기 마련이다. 그래서 우리 선조들은 여름을 건강하게 나고 질병에 버틸 수 있는 체력을 기르기 위해 다양한 놀이와 생활체육을 즐겼다. 돌싸움과 격구, 마당놀이 등은 다수의 사람이 함께 즐길 수 있는 놀이였으며, 씨름, 활쏘기, 그네 등은 경쟁과 화합을 통해 마을끼리 친목을 도모했던 행사였다. 씨름의 우승자에게 황소가 주어졌으며 마을의 자랑거리가 되기도 했다. 행사가 끝날 무렵엔 농악놀이를 통해 마을 전체가 하나가 되고 한 해의 풍년을 기원하는 축제의 자리가 됐다. 즐거운 축제는 엔도르핀을 생성하고 스스로의 면역체계를 강화 한다. 단오 날 벌어지는 행사는 이러한 자생력의 강화에 의미를 둘 수 있다.
-창포로 몸을 씻으며 개인의 청결을 유지하고, 쑥과 매실, 앵두를 이용해 항균력 강화
-각종 놀이와 생활체육으로 건강과 면역력을 높이고 질병을 이겨내는 자생력 키워
[헤럴드경제=이태형 기자]최근 메르스(중동호흡기증후군) 사태로 전염병에 대한 관심이 어느 때 보다 높아지고 있다. 현대의학이 획기적으로 발달한 19세기 이전만 하더라도 페스트나 흑사병과 같은 전염병은 천재지변과 같이 인력으로는 막을 수 없는 일이었다. 조선시대에도 역병이 돌면 역병 귀신이 찾아왔다고 해서 환자와 마을을 격리하고 병이 지나가도록 기다리는 수 밖에 없었다.
하지만 우리의 선조들은 전염병에 대해 소극적으로 대응하지만은 않았다. 역병 귀신이 찾아 오지 않도록 날을 정해 행사를 치르면서 역병에 대해 예방하는 날을 만들었다. 그날이 바로 음력 5월5일인 단오다.
올해 6월 20일인 단오는 오시(午時, 오전 열한 시부터 오후 한 시까지)에 들판에 나가 쑥을 뜯고, 이 쑥 다발을 태워 집 문 앞에 세워두는 것으로 나쁜 기운을 내몰고 역병귀신을 쫒아 냈다고 한다. 홀수는 양의 성질을 띠고 있다고 믿었으며 5라는 숫자가 둘 겹치는 날의 정오를 근방으로 양기가 가장 세다고 생각했다. 따라서 이때 양기의 도움을 받아 귀신의 접근을 막는다는 의미다.
현대인들의 눈으로 보면 미개해 보이는 이러한 행위는 사실 모내기가 끝나고 한가한 시간을 이용해 여름철 질병을 예방하고 건강을 챙기겠다는 선조들의 지혜가 들어 있다. 자생한방병원 박병모 병원장의 도움말에 따라 단오에 담겨 있는 의미와 전염병 예방에 대한 선조들의 지혜를 알아 보자
 |
| 단오풍정=간송미술문화재단 |
▶무더위와 장마 대비=단오 날인 음력 5월 5일은 양력으로는 6월 말경으로, 통상 여름과 장마가 다가오는 시기다. 한여름의 더위는 체력을 소모시켜 면역력을 낮출 뿐 아니라 더위를 피하기 위해 찬 것을 찾다가 탈이 나기 쉬워진다. 또 무더위가 시작되면 질병을 옮기는 해충이 늘어나고 음식과 물을 상하게 하는 세균의 번식도 증가해 다양한 질병이 늘어난다. 특히 장마철에는 고온다습한 날씨 때문에 수인성 질병과 피부병 등이 생길 수 있다. 선조들은 모내기를 마치고 잠시 휴식을 하는 이 시기에 여름을 대비한다.
부적의 용도로 여성들은 창포의 뿌리를 잘라 비녀처럼 머리에 꽂았고, 남자들은 창포 뿌리에 붉은칠을 해 허리춤에 차기도 했다. 창포를 끓인 물에 머리를 감고 세수를 했는데 이것은 몸을 깨끗하게 하고 개인의 위생을 청결히 하는 행위로 볼 수 있다. 창포에는 여러 가지 정유성분이 함유돼 있어 세정효과 뿐 아니라 혈액순환과 노화방지에 효과가 있는 것으로 알려져 있다. 적당한 농도의 창포물은 모발의 탈색을 막는다는 실험 결과도 있다. 한때 두피발진과 비듬치료를 위한 기능성 삼푸의 원료로 창포가 인기를 끌었던 이유이다.
 |
| 씨름도=한국사전연구사 한국미술오천년 |
▶음식을 통해 항균력 높여=단오 날에는 쑥과 앵두, 매실 등 약초를 이용한 음식을 많이 먹었다. 이는 음식과 약초를 통해 여름철 질병을 예방하고 항균력을 높여 질병에 대항하기 위한 수단으로 볼 수 있다. 단오 날에는 맵쌀가루에 쑥잎을 넣은 쑥떡과 수리절편을 나눠 먹는 풍습이 있었다. 쑥은 한약재로 많이 쓰이는데 베타카로틴이 풍부하다. 무기질과 항산화활성이 높은 베타카로틴은 체내에서 비타민A로 바뀌어 야맹증 예방에 도움을 준다. 또 쑥에는 세균을 막고 염증을 억제하는 효능이 있다. 해충을 퇴치하는 데도 쓰이는데 쑥을 말려 태우면 쑥의 냄새와 연기에 모기와 해충이 달아난다. 모기는 말라리아와 뇌염을 전파하는 매개체라는 점에서여름철 전염병을 위한 대비책으로 볼 수 있다. 이 밖에도 궁중에서는 제호탕과 옥추단, 앵두화채를 먹었다는 기록이 있다. 제호탕이란 오매육(매실껍질을 이용한 약초), 사인, 백단향, 초과 등을 곱게 빻아 꿀에 재워 끓였다가 냉수에 타서 마시는 청량음료를 말한다. 옥추단은 여름철 식중독을 일으키거나 구토나 설사를 일으킬 때 쓰는 구급약이며, 앵두화채는 갈증을 해소하고 더위를 물리치는데 효과가 있다.
▶활력ㆍ자생력을 높이는 놀이=단오가 있는 시기는 봄철 농번기가 끝나는 기간이라 체력이 소진돼 있기 마련이다. 그래서 우리 선조들은 여름을 건강하게 나고 질병에 버틸 수 있는 체력을 기르기 위해 다양한 놀이와 생활체육을 즐겼다. 돌싸움과 격구, 마당놀이 등은 다수의 사람이 함께 즐길 수 있는 놀이였으며, 씨름, 활쏘기, 그네 등은 경쟁과 화합을 통해 마을끼리 친목을 도모했던 행사였다. 씨름의 우승자에게 황소가 주어졌으며 마을의 자랑거리가 되기도 했다. 행사가 끝날 무렵엔 농악놀이를 통해 마을 전체가 하나가 되고 한 해의 풍년을 기원하는 축제의 자리가 됐다. 즐거운 축제는 엔도르핀을 생성하고 스스로의 면역체계를 강화 한다. 단오 날 벌어지는 행사는 이러한 자생력의 강화에 의미를 둘 수 있다.
글쓰기