목차
전라도에 대한 혐오와 그에 대한 반박
정치측면
민주당에 대한 편파적인 지지율
김대중의 신격화
사상측면
문화측면
범죄측면
전라도인은 원래 민도가 안좋다.
전라도_섬노예라는_단어가 옳지 못한 이유
책임전도
지역감정은 전라도의 책임
경제측면
회피 및 부인
개인적 경험 및 인습
유희적 측면
다수결의 오류
귀납법적 착시로 인한 집단혐오의 정당화
통계의 인용
전라도 지역에 대한 역대 정부의 차별
http://blog.naver.com/beatles1997/110186299188 전라도에 대한 혐오와 그에 대한 반박
정치측면
민주당에 대한 편파적인 지지율
주장: 전라도는 민주당 지지율때문에 그렇다 어떻게 한정당에 90%가 넘는 몰표를 할수 잇는가?
반박: 정치적 지지는 개인의 자유 그걸 비난하는건 민주주의를 인정하지 않는것과 동일하다.
김대중의 신격화
주장:전라도의 많은 식당들이 김대중 영정을 모시고 영업한다.부산살던 우리이모가 그걸 보고 “어 김대중 사진있네”이 한마디로 김대중보고 김대중이라 했다고 그 식당에서 쫒겨났다이게 말이 되냐? 김대중을 김대중이라 한게 무슨 잘못인가? 무슨 홍길동도 아니고근데 전라도사람들 거기에대해 이상한거 못느끼고 살아간다아니 오히려 당연히 김대중선생님 해가면서 살아간다
전라도 비하의 가장 큰 이유는 김대중을 무슨 종교처럼신격화해가며 살아가면서 자기들이 정상이라고 생각하고그걸 타지역에서 이상하게보면 전라도차별한다고 발광하는거다니가 말하는 실체가없느니 하는건 미친놈이 자기는 정상이라고 굳게믿고있으니 그럴 수 밖에..
반박:김대중을 존경하는것은 개인의 자유고 그게 종교레벨이라고 해도 한국은 종교적 자유가 있는 국가이다.그리고 당신이 말한 식당이 전라도 전체가 그렇다고 어떻게 보장할수 있는가??
주장: 전라도가면 김대중 동상에 학교선생들이 얘들 데리고 가서 참배시키고 온다김대중욕하면 길가다 모르는 사람이 왜 김대중욕하냐며 핏대세우고 달려든다그런데도 그 식당주인만의 문제라고? 전라도에선 그게 당연한지 몰라도타지역에서 봤을땐 전라도 전체가 김대중을 떠받드는게 느껴진다대구에서 박정희 욕한다고 길가다 누가 뭐라안그런다. 부산에서김영삼욕해도 된다. 근데 왜 전라도만 안되냐?
반박:첫째. 당신이 경험한 사실이 전체 전라도민의 성향을 결정할수는 없다.둘째. 일단 당신이 경험한 전라도민의 배타성은 잘못된 것이다.셋째. 그렇다고 해서 똑같이 지역감정을 생산해 내는 당신이 잘한것은 없다넷째. 왜냐면 똑같이 지역감정을 생산하면서 분명 지역감정을 가지고 잇지 않은 무고한 전라도민에게 피해를 주기 때문이다.다섯째.고로 당신은 문제덩어리다.여섯째 당신이 경험한것이 사실이라고 증명될만한 것도 없다.
사상측면
문화측면
범죄측면
전라도인은 원래 민도가 안좋다.
주장:전라도민은 원래 성격이 안좋다.
반박:전라도 인구가 몇백만인데 몇백만이 다 동일한 성격을 가지는게 이성적인 발상인가?? 그게 가능한가?
주장:4대범죄누적 1위가 전라도지역이다.
반박:설령 그렇다고 해도, 한 지역을 매도하는건 비이성적 아닌가? 미국에서 총기사고가 많이 일어난다고, 사람들을 잠재적 살인마라고 생각하는게 온당한가? 또한 범죄율을 봐보면 매년마다 발생도시가 달라지는데 왜 거짓말을 하는가? 연도별 범죄율 http://www.spo.go.kr/spo/info/stats/stats0211_2012.jsp
주장:섬노예의 사례에서 전라도라는 지역이 조직적으로 흉포한 것을 알수 있다.
반박:섬노예는 섬의 문제, 정확히는 작은 사회의 문제, 작은 사회는 전라도뿐만 아니라 외부의 접촉이 끊긴 모든 곳에서 발생할수 있으며 언론에 보도된 섬노예는 단지 그 지역이 전라도에 위치하였을뿐이다.그것을 가지고 전라도 전체를 매도하는것은 옳지 못하다. 작은 사회의 설명은 http://solid.or.kr/xe/index.php?category=39389&document_srl=46589 참조
전라도_섬노예라는_단어가 옳지 못한 이유
왜 전라도 섬 노예라는 단어가 안 되냐구요? 그러면 제가 역으로 물어보지요. 부산 형제 복지원 노예사건은 왜 경상도 노예 사건이 아닙니까?경기도의 시골에서 50년간 노예로 착취 당한 할아버지 사건을 경기도 노예 할아버지 사건이라고 부르지 않습니다.그냥 노예할아버지 사건이라고 부릅니다.
왜 전라도 신안군 섬에서 일어나는 사건은 신안군 섬 노예 사건이 아니라, 전라도 섬 노예입니까?전라도 지방에서 이런 일이 많이 발생해서? 하지만 다른 지역에도 유사한 노예 사건은 발생합니다.그러나 그 사건에는 경기도, 충청도, 경상도 같은 이름을 붙이지 않습니다.
사건의 앞에 지역을 붙이는 건, 그 사건이 어디에서 일어났다는 표시에 불과합니다. 신안군이라는 지역에 섬 노예를 위한 조직적 카르텔이 있다고 말해지지요. 그렇다고 신안군 전체 사람을 , 섬 노예 카르텔에 종사하는 범죄자라고 할수는 없습니다.
현재 전라도라는 지역이, 과거 독재 시절 반항이 심했다는 이유로, 그리고 지금까지 군부독재세력의 후예에게 대놓고 표를 안 준다는 이유로 전라도라는 지역에 대한 폄하가 이명박 정부부터 인터넷에서 공공연하게 시작되었습니다. 저는 전라도의 사람들이 딱히 위대하거나,더 깨어 있다거나, 이런 말을 드리려는게 아닙니다. 원색적으로 말하자면 개겼다는 이유로 근 30년간 짓밟히고 있다 라는 말을 드리려는 것입니다.
밀양 성폭행 사건이 일어났을 때, 대다수의 한국인들은 밀양을 많이 욕했습니다.미국에서 조승희 테러 사건이 일어났을 때 대다수의 한국인들은 자신들을 부끄러워했지요.김연아가 메달을 따면 대다수의 한국인들은 기뻐합니다.삼성이 휴대폰으로 세계1위를 하면 대다수의 한국인들은 자랑스러워합니다.
(글의 진행을 위해서 이 글을 보는 당신이, 전라도 섬노예라는 말을 합당하게 여기는 사람이라고 가정하겠습니다.)
이 예시를 보고 당신은 무엇을 느낍니까? 대다수의 한국인에게는 개인과 집단과 지역을 분리해서 사고할수 잇는 기능이 상실되어 있다는것을 저는 말씀드리려는겁니다. 왜냐면 군부독재기간동안, 사람은 개인이 되지 못했기 때문입니다. 항상 집단에 얽매여서 살았지요.
그것을 공동체주의,집단주의라고 합니다. 개인이 개인으로 평가받기 보다는, 그 집단에 의해 평가받는것 그런데 한국인은 지난 30년간 군부독재를 겪으면서 집단적으로 사고하는것이 그 뇌 속에 박혔습니다. 당신의 이웃이 살인을 저질렀다고 칩시다.그런데 누군가가,당신보고 욕을 해요. 안 황당하겠습니까? 당신이 외국에서 길을 걷는데 누군가가 당신이 한국인이라는 이유 만으로 침을 뱉어요. 안 황당할까요?그런 집단주의적 사고를 가진 사람들과 만나서 당신을 당신 스스로가 아닌 당신이 속한 집단
즉
민족,국가,인종,지역,성별로 평가하는 사람을 만날 때 그리고 피해를 받을 때 그때서야 당신은 깨닫게 됩니다. 이건 부조리 하다라구요.그걸 깨닫기 전 당신은 무의식중에 그런 집단주의적 사고에 동참하고 있습니다.한국인중 어떤 남성들이 동남아에가서 미성년자 성매매를 합니다. 당신이 부끄러워해요. 같은 한국인이라고, 그런데 당신이 성매매를 한 건 아니잖아요? 왜 부끄러워합니까?밀양에 있는 사람들을 싸잡아서 욕해요. 성폭행을 했다고, 밀양에 있는 사람들 중 그 남학생들이 성폭행한거잖아요, 근데 왜 밀양 사람들을 싸잡아서 욕해요??
사람들은 자기가 집단주의로 인해 피해 받기 전에는 자신이 얼마나 집단에 매몰되어 남을 비판하고, 평가하는지 깨닫지 못합니다.전라도 섬노예도 그래요. 전라도의 신안군의 섬에서 일어난 사건이에요. 범죄자는 그 섬에 노예주와 범죄를 도운 사람들이에요.근데 전라도 섬노예 라고 해서 , 전라도를 싸잡아서 욕해요. 국정원과 30년간 지속된 전라도 죽이기에 세뇌된 사람들이 아주 좋아하는 방법입니다.
섬노예 사건 욕하세요. 그런데 거기에 관련된 사람만 욕하세요. 노예주하고 그를 도와준 사람들을 욕하세요. 나머지는 죄가 없는데 왜 당신에게 욕을 먹어야 할까요?? 무죄추정의 원칙에 의하면, 죄가 있는 사람에 한해서 만 판결 내리게 되어 있어요. 그런데 전라도라고 싸잡아서 섬 노예를 욕하는 사람들은 암묵적으로 전라도라는 지방 자체에 대해서 유죄 추정의 원칙을 적용하는 것입니다.그게 과연 올바릅니까?
책임전도
지역감정은 전라도의 책임
주장:지역감정은 전라도에서 시작된것이다.
반박:지역감정은 대구에서 박정희 대통령이 자신의 선거를 위해서 정치적으로 일으킨것이라고 이미 밝혀져 있다.설령 전라도 쪽에서 먼저 지역감정이 일어났을지라도, 그것이 너희들이라는 대명사로 전라도 인구 전체를 싸잡아서 말하는건 언어의 비약이다. 그리고 지역감정으로 인해 피해보는건 전라도 지역인데 피해볼것을 알면서도 지역감정을 일으키고 그것을 유지한다는게 말이 되는가?
경제측면
주장:애초에 호남이 곡창지대였구만, 거기다가 논밭 다 밀고, 항구짓고, 공장지으라는게 옳은가?
반박:호남이 곡창지대였기 때문에 일부로 발전을 시키지 않았다는 말은 과거 정부가 기업과 합작하여 경제개발을 할때 오직 영남권의 기업만을 후원했던것을 설명할수 없다. 일례로 프로야구구단을 만들려고 할때 호남지역에 대기업이 없어서 어쩔수없이 당시 중소규모이던 해태가 억지로 구단을 맡아야했던것을 알수있다. 해태는 그때 과자회사였고 다른 기업에 비하면 소규모였다.
관련 링크 http://blog.naver.com/beatles1997/110186299188
회피 및 부인
주장:전라도 인구 전체는 아닌데? 90%정도의 전라도를 까는거지
반박:그 90퍼센트의 숫자는 어디에서 나온거지?? 만약 투표율 90%에서 그 숫자가 나온거라면 투표를 한 90%의 사람이 지역감정을 가지고 있다는건데 신뢰할만한 증거는? 박정희당시에는 전라도 지역이 박정희를 지지했는데 그것도 90%에 해당되는가?
주장:일베에서 나불거리는것처럼 애들이 실제로 믿고있다 생각하지말아라알아서 필터링하고 있다.
반박:문제는 일베의 행동이 이미 막대한 사회적 파급효과를 낳고 있다는것이다. 전효성사건이나 기타 사건을 볼때 이미 일베의 사회적인 영향력은 나쁜쪽으로 영향을 끼치고 있는데 거기에 대한 자각은 없는가?
주장:같은 이치아닌가?전라도도 이미지가 안좋아서 까이는거고일베1충도 이미지가 안좋아서 까이는거고
반박: 전라도는 왜 이미지가 안좋은가?라고 스스로 질문해봤을때 그건 바로 당신같은 일베유저들때문이다.반면 일베유저들의 이미지가 안좋은건,…..지역감정정당화,선동, 지나친 극우논리를 당연시하기 때문아닌가?
주장:인터넷에서 떠들뿐이지 실제적 피해는 주지 않는다
반박:일베유저들로 인해 전라도에 악감정을 가진 미래세대가 나타나고 있고, 문화전반적으로 영향주고 있다. 근데 왜 그게 피해가 아니지?
주장:비록 지역감정 자체는 틀렸지만 잘못된 전라도인들이 너무 많다.
반박:틀렸지만이라고 말하면 이미 끝난거다. 그 자체는 이미 완결된 명제다. 근데 왜 그 명제에 사족을 덧붙이는가?
주장:여기애들은 전라도를 까긴 까지만 그중에서도 맹목적으로 좌빨정치사상에 물들어 국가기강을 해치는 애들. 그리고 일명 통수식으로 사기쳐놓고 자기잘못을 모르는 애들을 까는거다
반박:그럼 전라도중에서 노골적으로 북한 찬양하는 애들 비판한다. 라고 말해야지 왜 뒤는 생략하고 전라도라고 하냐? 그건 일괄적으로 싸잡아서 비판하는것 아닌가??
개인적 경험 및 인습
주장:나도 어릴때부터 할머니,부모님으로부터 전라도출신사람하고는 돈거래같은거 하지말라고 철저히 교육받아왔다. 집안에서 암암리에 다 교육할거다. 다른 친구들이랑도 얘기해보면 (물론 전라도출신없음) 다들 부모님이나 집안어른들로부터 전라도사람하고는 돈관련된거 하지말라고 여러번 들어왔다고한다. 특히나 노골적으로 전라도를 비판하는게 일베니까 일베만 그런다고 생각하겠지. 근데 전라도출신애들보면 진짜 이기적인거를 넘어서 배신같은거 진짜 잘한다
반박:당신이 말한것이 성립되려면 10명의 전라도애들중 10명모두 배신을 해야 된다. 하다 못해 5명이상은 배신해야겠지 근데 그것이 성립되나?아니 성립된다고 하더라도, 그건 너, 너의 주변의 경험 아닌가?즉 그런 주관적 데이터가 객관적 사실을 대체할수 있나?
주장:니말 무슨말인지 아는데 그건 부처나 예수한테나 해당하는말이고 일반적인 인간은 이성적으로 나에게 피해가될수도있는사람을 피하거나 안좋은 경험을 다시 하고싶지않아하는기 당연한거다. 너가 지금 전라도 까지말라는 이야기는 이웃집사는 남자에게 살해당해 딸을 잃은 부모에게 모든 이웃이 살인범은 아니잖아요 하고 말하는것하고 똑같다는거다. 적어도 여기있는사람들중 전라도 사람으로 인해 피해받고 씻을수없는 상처를 받은사람들에게 그런 성인군자같은 마인드를 심으려는 헛짓거리하지말라는거다.
반박:당신 말을 해석해보자면 난 전라도 에게 피해받았다 . 내가 하고 싶어서 하는건데 니가 뭔 참견이야 이건데. 내 말은 당신이 피해입었으면 피해준 그 사람에게 갈것이지 , 왜 다른 전라도 사람을 비판하는가? 당신은 미국인 한명에게 피해입으면 전체 미국인 3억명을 적대시하고, 중국인 한명에게 피해입으면 전체 중국인 10억명을 적대시할것인가??
유희적 측면
주장:가장 객관적인건데 대다수 애들이 전라도애들 놀리는게 재밌어서 그렇다.
반박:덧붙여 할말도 없지만 그건 나쁜 짓 아닌가? 유쾌한 의미로 나쁜게 아니라…말그대로 학교왕따, 폭력과 똑같은 나쁜짓 아닌가?
주장:그냥 웃자고 하는 말이다.
반박:학교 폭력과 왕따를 보면 재미있는것이 피해자는 죽을 만큼 괴로운데 가해자는 장난치는 기분이였다라는 뉴스기사가 많다. 그게 지금 일베유저의 심리상태 아닌가? 자신들의 행위가 장난으로 보이나
다수결의 오류
주장:우리가 말하는건 귀납적인거고 어느정도의 데이터가 충분히 모였으니 그렇다.
반박:그건 귀납법적 착시로 인한 집단혐오의 정당화이다.
귀납법적 착시로 인한 집단혐오의 정당화
귀납법적 착시는 여러 종류의 혐오를 정당화하는데 사용됩니다.
전라도지역에서 범죄가 자주 일어난다(사실이 아니지만..)그러므로 전라도는 문제가 있다.
흑인들은 범죄를 자주 일으킨다. 그러므로 흑인은 문제가 있다.
한국여성들은 된장녀같은 무개념한 짓을 많이 일으킨다. 따라서 한국여성은 문제가 있다.
조선족은 범죄가 많이 일으킨다 따라서 조선족은 문제가 있다.
이런식으로 종교,인종,민족,지역에 걸쳐, 여러가지 종류의 사례를 나열한뒤에 한 집단에 대해서 부정적 이미지를 뒤집어 씌우는것은 한마디로 귀납법적 오류입니다.
이것이 정당화되려면 모든 집단 구성원들이 범죄를 저질러야 됩니다. 단 하나의 반례도 없어야되지요. 반례가 존재하는 순간 그 집단은 범죄집단이다 라는 명제가 거짓이 됩니다.
심지어는 한국 개신교나 일베커뮤니티에도 이 말이 적용됩니다. 저는 일베나 개신교의 범죄목록을 굉장히 많이 수집하는 편이지만 그렇다고 해서 그들 자체를 범죄집단이다 라고 말하지는 않습니다. 분명히 반례가 존재할것이니까요.
통계의 인용
주장:http://m.blog.daum.net/_blog/_m/articleView.do?blogid=0gAdX&articleno=18 에 들어가볼것(전라도에 대한 범죄기사 모아놓은 사이트)
반박:똑같이 하면 부산,대구,마산에 대한 기사도 저렇게 수집할수 있다. 만약 두사람이 내기해서 한 사람은 부산, 한사람은 광주에 대한 범죄기사를 더 많이 모은 사람이 승리하면 그 지역이 범죄의 도시가 되는건가?
주장:광주가 범죄 발생률 1위다
반박:광주가 범죄1위의 도시라고 하는 것하고, 모든 광주시민은 예비적 범죄자라고 하는것하고 어떤 상관관계가 성립하지?더욱이 광주가 매년 1위하는것도 아닐텐데, 만약 대구나 부산, 마산, 서울이 1위하면 그 즉시 그도시 시민이 예비범죄자가 되는건가? 연도별 범죄율 http://blog.daum.net/kakalol/6393245
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