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    하이얀돌님의 댓글입니다.
    번호 제목 댓글날짜 추천/비공감 삭제
    8 재야사학과 강단사학은 왜 절충점을 찾지 않는가? [새창] 2017-06-05 22:06:16 0 삭제
    조선상고사(신채호, 비봉출판사, 2006) 105P
    "상형자인 한자를 가져다가 성음자인 이두문을 만든 것은 마치 페니키아인들이 이집트 상형자의 편방을 따다가 알파벳을 만든 것과 같은 예로 볼만한 문자사 상의 하나의 진보라 할 것이며, 후세의 거란문, 여진문, 일본문이 모두 이두문을 모방한 것이므로, 인류문화에 기여한 공덕도 적지 않다고 하겠다"
    6 재야사학과 강단사학은 왜 절충점을 찾지 않는가? [새창] 2017-06-05 21:21:48 0 삭제
    조선상고사(신채호, 비봉출판사, 2006) 193P
    "그리고 樂浪의 樂은 펴라의 펴의 뜻을 취하고 浪은 펴라의 라의 음을 취한 것으로 펴라로 읽는 것이다. 기타 樂浪, 平壤, 平穰, 平那, 百牙岡 등도 다 펴라로 읽을 것이니"
    5 재야사학과 강단사학은 왜 절충점을 찾지 않는가? [새창] 2017-06-05 14:16:43 0 삭제
    이견은 누구에게나 있습니다.
    형제간에도 부부간에도 부자간에도 친척간에도 이웃간에도 친구간에도 이견과 반목이 있을 수 있습니다.
    싸움은 싸움이 목적인 곳에 있어야 합니다.
    불구대천의 원수간에도 옳고 그름과 상식은 있습니다.
    싸우는 사람들은 싸우고 구경하는 사람들은 구경하고 그와중에도 진실과 상식을 향한 노력은 계속되야 합니다.
    4 재야사학과 강단사학은 왜 절충점을 찾지 않는가? [새창] 2017-06-05 08:59:49 0 삭제
    코페르니쿠스는 왜 행성이 천체상을 역행하는가, 왜 수성과 금성(내행성) 그리고 화성과 목성 및 토성(외행성)이 다른 움직임을 하는가 하는 의문에서 출발하여 지구의 자전과 공전이라는 지동설에 도달하게 된다[네이버 지식백과]

    사서의 내용과 지리적 불일치는 왜 일어나는가에 대한 의문에서 출발하면?
    3 재야사학과 강단사학은 왜 절충점을 찾지 않는가? [새창] 2017-06-05 08:18:56 0 삭제
    의견에 감사하며,

    - 수 많은 절충점이 있다. 논리와 논리의 절충점, 가설과 가설의 절충점, 사실(물)과 사실(얼음)의 절충점, 판단(반밖에)과 판단(반이나)의 절충점
    - 사료만을 맹신해서도 유물만을 맹신해서도 안될 것이다
    - 이두식 지명의 예시를 들어보면, 미리(=미르=용)+벌(=벌판=마을)>미리벌>推火(밀/추,불/화=추화), 密陽(빽빽할/밀, 볕-땅이름/양=밀양)
    - 한 쪽의 일방적인 주장에 의문스러운 숙제가 있다면, 그것의 논리적 해석을 위한 다양한 가설이 세워져야 한다
    2 재야사학과 강단사학은 왜 절충점을 찾지 않는가? [새창] 2017-06-04 22:44:59 0 삭제
    극단적으로 비유를 해보자면, 종교학은 종교와 학문의 절충점입니다.
    1 [재업] 누가 약소국인가? [새창] 2017-05-28 08:59:38 0 삭제
    1. 강자의 자존감과 약자의 코스프레가 전략적으로 공존해야 될 것입니다.

    2. 일본 역시 천상천하 유아독존이 아니었음을 알면 충분합니다.

    3. 모든 국가는 통일 되었거나 그렇지 못하거나 하는 상태에 있었습니다.

    4. 수와 당의 지배층은 선비족에 뿌리를 두고 있습니다.



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