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	번호	제목	댓글날짜	추천/비공감	삭제
	359	원 게시글이 삭제되었습니다. [새창]	2011-06-19 21:59:30	0	삭제
		환단고기가 위서가 아니라고 주장하고 환단고기의 시조중 하나인 문정창의 주장을 인용하니 환빠가 아니고 뭔가?
	358	원 게시글이 삭제되었습니다. [새창]	2011-06-19 21:53:43	0	삭제
		ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 아니 출처를 밝히라니까 안 밝히네?여성부도 아니고?척경입비도와 저 한문으로 도배된 고지도가 같이 있었다는 말이 어디서 나왔냐니까?근거가 있으니 그런 말 할거 아닌가? 출처가 없으면 뇌내망상이라는 말?
	357	원 게시글이 삭제되었습니다. [새창]	2011-06-19 21:51:12	0	삭제
		아 이덕일 잘알지 끝까지 정조 독살설 밀어붙이던 그 사람?이미 그걸 반박하는 증거까지 다 나왔는데도 끝까지 우기는 꼴 하곤. 게다가 환빠 인증까지 했고. 너한테는 딱이겠구만.
	356	원 게시글이 삭제되었습니다. [새창]	2011-06-19 21:45:27	0	삭제
		그럴만한 근거가 부족하니까 인터넷에서 이딴 글이나 싸지르고 있잖냐 쯔쯔. 한문으로 된 고지도가 척경입비도와 함께 있었다?출처는?
	355	원 게시글이 삭제되었습니다. [새창]	2011-06-19 21:43:52	0	삭제
		이게 국사교과서를 뒤집을 만한 근거라면 한번 주류사학계에 논문이나 내보던가??인터넷에서 찌질대지말고
	354	원 게시글이 삭제되었습니다. [새창]	2011-06-19 21:40:51	0	삭제
		나도 함흥평야설 안 믿음.
	353	원 게시글이 삭제되었습니다. [새창]	2011-06-19 21:36:09	0	삭제
		쯧 뭘 보여줘야된다는건지. 이걸 가지고 교과서 수정 운운하기엔 부족하다고 생각하지 않나?게다가 이거 짜집기 한 듯한데. 주류사학계에서 괜히 함흥평야설,두만강 유역설,두만강 이북설 등으로 논란이 되는게 아니지. 특히 저 한문으로 도배된 지도. 출처가 뭐냐?
	352	전 역게 이제 안 오렵니다. [새창]	2011-06-19 21:19:26	1	삭제
		선춘령 비석?ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 개그하네. 그게 지금도 있다면 사진으로 찍어서 올리는게 확실할터인데 왜 옛날 그림에 지도 같은거나 올리냐?
	351	원 게시글이 삭제되었습니다. [새창]	2011-06-19 21:17:31	0	삭제
		그 비석이 지금도 있다면 직접 사진으로 찍을수도 있을텐데?
	350	전 역게 이제 안 오렵니다. [새창]	2011-06-19 21:11:16	0	삭제
		이게 어ㅤㅉㅒㅤ서 내 댓글의 반론이 되는지 이해 불가. 유사역사학이 아니라는걸 입증하고 싶으면 지네들이 그렇게 외치는 주장의 합당한 근거나 내세우면서 그러던가 유사과학이 어쩌고저쩌고 단어 말꼬리 잡기나 하면서 장광설이나 늘어놓고 있구만. 예를 들면 고구려 하북성까지 점령 어쩌고의 허황된 헛소리를 결정적으로 입증할수 있는 근거 같은거 말이지.
	349	전 역게 이제 안 오렵니다. [새창]	2011-06-19 21:00:05	0	삭제
		또 어디서 근거도 없는 헛소리를 퍼오겠구먼 뭐라더라...대수맥씨의 어쩌고 였나?
	348	전 역게 이제 안 오렵니다. [새창]	2011-06-19 20:56:28	0	삭제
		출처 얘기하기전에 그럼 저 말이 틀렸다는걸 반론할수 있는지?
	347	전 역게 이제 안 오렵니다. [새창]	2011-06-19 20:44:13	0	삭제
		고대 국가의 영향력,위치?보나마나 또 고구려 하북 어쩌고 얘기 꺼내려고?쯧쯧.
	346	전 역게 이제 안 오렵니다. [새창]	2011-06-19 20:42:24	0	삭제
		유사역사학? 의사 역사학(擬似歷史學, pseudohistory) 또는 유사 역사학(類似歷史學)은 역사인 듯하나 공인된 역사 기술의 관습을 따르지 않고 그 결론을 훼손하는 주장을 낮추어 이르는 말로, 회의론에서 쓰인다. 새롭고 확실하지 않으며 논란의 여지가 있는 역사적 증거로 국가·정치·군사·종교 등에 대한 쟁점이 되는 결론을 이끌어 내는 경우에 종종 의사 역사학으로서 배척한다.[1] 대한민국의 의사 역사학으로는 재야사학이 있다. 재야사학자의 대다수는 역사 전공자가 아니며, 주류 한국사학계와 다른 해석을 많이 내놓고 있다. 일부 재야사학자들은 환단고기, 필사본 화랑세기와 같은 논란이 있는 저서들을 진서(眞書)로 가정하고 논리를 전개하기 때문에, 기존 역사학계로부터 인정받지 못하고 있다. 목차 [숨기기] 신화나 전설, 이야기 등 문학상의 기술을 문자 그대로의 사실로 본다. 고대의 역사가가 말하는 것에 대해 비판적 혹은 회의적 접근을 하지 않고, 고대 역사가들의 주장을 액면 그대로 받아들이며, 고대의 주장에 반대되는 경험적, 논리적 증거를 무시한다. 과거에 대한 사실의 발견이 아닌 현재의 특정 정치적, 종교적인 문제를 지지하는 것을 목적으로 한다. '절대적으로 올바른 것만이 진실이며, 절대적으로 올바른 것은 존재하지 않기 때문에 진실은 존재하지 않는다'는 극단적 회의주의 개념에 집착해서, 역사적 진실이 존재하지 않는다고 주장한다. 역사는 단지 신화창조일 뿐이고, 서로 다른 역사는 정확성이나 경험적 개연성, 논리적 일관성, 타당성, 완결성, 공평성, 성실성 등의 전통적인 학문적 기준으로 비교할 수 없으며, 도덕이나 정치의 입장에서 비교해야 한다고 주장한다. 고대의 문헌을 선택적으로 이용해, 자신의 주장에 적절한 것만을 인용하고 자신의 주장과 맞지 않는 것은 무시하거나 부정한다. 진실일 가능성이 있는 것에 불과한 것도 자신의 주장과 일치할 경우에는 충분히 진실로 믿을 만한 것으로 여긴다. 자기들의 주장을 인종차별, 무신론, 자민족중심주의, 자신들의 정치나 종교적 주장에 대한 반대 등의 이유로 억압하는 음모가 있다고 주장한다.
	345	전 역게 이제 안 오렵니다. [새창]	2011-06-19 20:23:15	2/4	삭제
		재야 같은 소리하네. 그냥 유사역사학이지. 지명 같은 말장난이나 하면서 고구려는 중국 하북까지 영토를 넓혔느니 어쩌니 하는 개짓거리 말이다. 동북공정 욕하면서 정작 자기들은 동북공정이랑 별반 다르지 않은 개짓거리나 하면서.

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